Bagtyýar durmuşyň binýady öz gözbaşyny agzybir, bagtly maşgaladan alyp gaýdýar. Çünki maşgala jemgyýetiň esasy daýanjydyr.
Maşgala ata-eneden we çagalardan ybarat bolan hojalykdyr. Ol jemgyýetiň ilkinji özenidir. Jemgyýetiň geljekki işeňňir raýatlary bagtyýar maşgalada terbiýelenýär. Ahlak taýdan sap, ruhy taýdan belent, sagdyn maşgala döwletiň mizemez baýlygydyr. Maşgala ýaş nesle edep-terbiýe berip, durmuşa ugrukdyryp, jemgyýete goşýar, ruhy baýlyk, ahlak gymmatlyklaryny siňdirýär. Şeýlelikde, maşgala çaganyň ruhy ahlak keşbini kemala getirýän ilkinji terbiýe mekdebidir. Jemgyýet öz ilatynyň diňe bir saklanyp galmagyny däl-de, eýsem, ruhy dowamatynyň dowam bolup, ömrüniň uzak bolmagyny, ýaş nesliň hemmetaraplaýyn taýýarlykly we jogapkärli, ýaşaýan jemgyýetini ösdürmäge ukyply bolmagyny isleýär. Şonuň üçin hem adamzat jemgyýeti elmydama ösüşdedir. Bu ösüşleriň miwesi bolsa bagtyýar durmuşdyr. Maşgala — adamlaryň bir öýde, özbaşdak hojalykda ýaşaýan jemgyýetçilik umumylygynyň bir görnüşi bolmak bilen, ol örän ähmiýetli we iň möhüm jemgyýetçilik, ynsanperwerlik hyzmatlaryny ýerine ýetirýär. Halkymyzda maşgala mukaddeslik, ähmiýeti boýunça ýokary, iň hormatly, iň arzyly, eziz zat hökmünde garalýar. Maşgalada onuň agzybirligine zeper ýetirjek zatlar berk ýazgarylýar. «Maşgalam — baş galam», «Maşgalada agzybirlik bolsa, hazyna gerek däl» ýaly nakyllardyr atalar sözleri hem durmuş kämil tejribesiniň beýanydyr.
