Учёный-энциклопедист Аль-Фараби писал: «Духовное состояние личности и нравственное положение общества составляют созидательную мощь государства». Подобная взаимообусловленность, верно изложенная учёным, слагается из уровня мировоззрения и мировосприятия, силы патриотизма и служения Отечеству, степени приверженности традициям и культуре предков.
Посетивший наши края в первой половине ХIХ века русский путешественник, натуралист и этнограф Г.С.Карелин в своём полевом дневнике писал: «Мировоззренческая культура туркмен благополучие воспринимает как приоритет духовно-нравственных начал над материально-экономическим прагматизмом народной жизни. Такая иерархия ценностей наполняется морально-этическими нормами, где желание созидать преобладает над желанием обладать, совершенствоваться в добрых делах над беспечным потреблением. Они противостояли смещению эстетических, интеллектуальных и моральных основ жития в сторону корыстолюбия, лицемерия и ненасытного накопительства».
