У древних мастеров изображать живые существа (анимализм) в ремесленной продукции было весьма популярно. Причем делалось это, как правило, с особым смыслом, а не ради простого оформления. Перстни, посуда, печати и другие изделия с анималистическим сюжетом, несли в себе определенную информацию и функцию, например защитную, в виде оберегов, принесение хозяину удачи и благополучия, избавление от сглаза. Существовали и особые изделия мастеров, подчеркивающие статус не только самой вещи, но и её обладателя. К таким предметам роскоши можно смело отнести серебряный цилиндрический сосуд ювелиров Маргуша (середина 2-го тысячелетия до нашей эры) с изображением двух шагающих бактрианов — двугорбых верблюдов, а также серебряную булавку с навершием в виде него. То, что они были извлечены из захоронений знатных людей, говорит об их ценности. Выполненные с особым мастерством рельефным способом, шагающие парадные бактрианы столь выразительны и реалистичны что, по мнению академика И. Сарианиди сосуд-кубок можно отнести к шедеврам мирового искусства. Талантливый мастер с помощью простого инструмента выполнил не только большие, но и мелькие детали, удачно составил в целом всю художественную композицию, c двойным смыслом, заложенным в сюжет. Если в верхней части зритель видит слегка приподнятые, как бы надменные головы животных с расчесанными гривами, большие широко раскрытые глаза выражают спокойствие и безмятежность, тем самым подчеркивается статичность фигур, то в нижней части с большим натурализмом исполненные сильные ноги с напряжением мышц и сухожилий, наоборот придают всей композиции динамизм.

Миниатюрная серебряная булавка-заколка для мужского плаща поражает филигранной работой, точностью и скрупулёзностью при ее изготовлении. С переднего горба у него выходит вверх заколка, при этом столь удачно составлен сюжет, что это выглядит естественно. Маргушские мастера-ювелиры славились своими миниатюрными изделиями вот, и булавка тоже отличается точностью анатомических пропорций: четко просматривается сильно заросшая грива, маленькие глаза, всклоченная холка на голове. Характерный признак элитарности этих двух предметов, аналогичное треугольное клеймо-тамга на их бедрах. Только такими знаками метили верблюдов, принадлежащих хозяйству местного правителя. Традиционно на Востоке это животное играло особую роль. Золотые троны в виде верблюда имели цари Согда, его чеканили на монетах кушаны, в хорезмийских монетах его образ присутствует как деталь царской короны, арабы особо ценили красных верблюдов. Династия Караханидов даже приняла имя богра (двугорбый верблюд) как царский титул. Одно из имен основателя зороастризма Заратуштры переводится, как обладатель желтых верблюдов. В Восточной мифологии это животное часто ассоциировалось как символ борьбы добра со злом. Нельзя исключать, что по своему прямому назначению это был культовый сосуд, ведь верблюд как раз в бронзовый период становится объектом поклонения.