1. Станция в песках

Старый Гулназар не знал, как ему реагировать на неожиданную выходку внука Тайчи. Как же тут не расстраиваться, когда ­после семи лет бессменного ношения кривой чабанской палки внук вдруг бросает её и переключается совершенно на другое занятие! Но ведь ты родился в этих песках, сынок, не зря же говорят, где родился, там и пригодился! «Деда, ну что ты такое говоришь! Если я оставил своё прежнее ремесло, это вовсе не означает, что я бросаю родные места»,– говорит внук. «Я лишь меняю свою кривую палку на прямую железку, вот и всё, и всегда буду у тебя на глазах!», – говорит он, но всё равно как-то не по себе. Весь наш род родился и вырос в этих благословенных Каракумах и единственно в скотоводст­ве нашёл своё призвание, верно?! Носим чекмени из верб­люжьей шерсти, тулупы из овчины, шерстяные халаты-доны, пьём молоко и агаран от этих благородных животных, готовим сарган, сушим кисломолочные шарики и делаем гурт, зажариваем мясо овец и готовим каурму, так жили всегда и теперь продолжаем жить так же. Про овцу говорят, будто бы она сказала: я прокормлю того, кто откормит меня. Да и от имени верблюда есть подобное высказывание: «Того, кто будет гладить и ласкать меня, а потом влезет мне на горб, я никогда не уроню, а если и уроню, то только на мягкое место». Ну, и как же можно оторваться от этих прекрасных животных?!