"Edebiýat we sungat" gazeti

Учредитель: Кабинет Министров Туркменистана
Адрес: г. Ашхабад, Гарашсызлык шаёлы, 100, Центр свободного творчества Туркменбаши
Телефоны: 38-62-17, 38-62-33, 38-62-01
Email: edebiyatwesungat@sanly.tm

Новости

Великий учёный востока: национальное наследие и школа воспитания

(Окончание. Начало в № 4 за 4 января 2024 года). Изучая наследие Бируни, осознаёшь, что, согласно его мнению, люди в своих интересах и потребностях по самой природе своей не одинаковы, а потому по-разному приходят к пониманию тех или иных общественных явлений. Только в единстве внутренней и внешней красоты, считает Бируни, человек обретает то совершенство, которое может служить идеалом для подражания другими людьми.

Великий учёный востока: национальное наследие и школа воспитания

Сегодня важным государственным приоритетом является воспитание подрастаюшего поколения и подготовка молодых учёных, обладающих высокими нравственными качествами, научным интеллектом. При выполнении этой задачи историческую ценность имеют национальная культура и научное наследие наших мудрых предков, великих мыслителей Востока. Одним из таких мыслителей является Абу Рейхан Бируни, в честь 1050-летия со дня рождения которого в Педагогической школе имени Хыдыра Деряева прошла научно-практическая конференция «Место научного наследия Абу Рейхана Бируни в развитии мировой науки». В форуме приняли участие представители Академии наук Туркменистана, ряда средних и высших профессиональных учебных заведений страны. Они выступили с научными работами, связанными с углублённым изучением уникального наследия великого мыслителя Средневековья и его места в мировой науке. Материалы конференции найдут отражение в одноимённом сборнике, посвящённом выдающемуся учёному Востока.

Памятники древности – свидетели истории

Наследие туркменского народа велико и многообразно, оно включает культурные ценности, бережно хранящиеся в государственных музеях столицы и всех велаятов страны. Год, девиз которого «Счастливая молодёжь с Аркадаг Сердаром», является знаменательной вехой на славном пути по изучению историко-культурных памятников. В настоящее время в стране ведётся большая работа по сохранению для будущих поколений историко-культурных и природных памятников, ставших неотъемлемой частью общечеловеческого достояния. Древнейшие поселения первых в мире земледельцев, такие, как Джейтун, Анау, Кара-депе, Намазга-депе, Алтын-депе, Парыз-депе, наскальные рисунки Безегли-дере, архитектурные комплексы и отдельные сооружения далёкого прошлого в Абиверде, Серахсе, на берегах Амударьи и в предгорной долине Копетдага, вдоль русла Узбоя и в Присарыкамышской дельте, – далеко не полный перечень объектов культурного наследия Туркменистана. Памятники трёх историко-культурных заповедников Туркменистана включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО – это Древний Мерв, Куняургенч и парфянские крепости Нисы.

Cохраняя традиции предков

Главным источником единства, духовного подъёма и творческого вдохновения всего туркменского народа является национальное наследие – система уникальных материальных и духовных ценностей, которые бережно передаются из поколения в поколение. В настоящее время народно-прикладное искусство становится всё более популярным, по праву привлекая внимание молодёжи. Национальные изделия, созданные умелыми руками туркменских женщин, сегодня очень популярны, и в этой связи идёт работа по привлечению молодёжи к народным ремёслам, таким, как художественная вышивка кешде, ковроткачество, вязание, плетение. Свидетельство тому – внесение «Туркменского искусства вышивки» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Дерево – доброе начало

До первых морозов продолжается сезон массовой посадки деревьев как сохранение традиции бережного отношения к земле, которую туркмены сравнивают с матерью. Ежегодно в стране высаживается три миллиона деревьев, подобное благое дело кроме практической и экологической пользы имеет ещё глубокий сакральный смысл, корни которого уходят в глубь веков. Народ хранит немало сказаний, поверий о мифических персонажах, покровительствующих людям в хозяйственной деятельности. Один из них – Бабадайхан, его представляют старцем с белой бородой в простой одежде, постоянно работающим в поле. По преданию ему принадлежит наставление: «Если ваши планы рассчитаны на год, сейте пшеницу, а если на десять лет, то разводите сады и виноградники». Сохранившиеся легенды, истории часто связаны с необычными искривлёнными деревьями, которые находятся поблизости от мест захоронения людей «не от мира сего», либо Пиров, присматривавших ранее за святым местом, а также памятников природы, с которыми связаны давние события.

Вдохновляющий образ загадочного полотна

Сотканное сокровище – Пазырыкский ковёр! Сенсационная находка XX века! На веки вечные осталось это имя. Ковёр получил название по кургану на Алтае, где он был найден. Это – уникальный древнейший образец туркменского ковра на удивление сохранил все краски тысячелетней давности и стал предметом культурного наследия туркменского народа. На протяжении веков туркменские ковры очаровывают своей яркостью и стойкостью красок. Всё это в полной мере относится и к древнейшему образцу туркменского ковроткачества – знаменитому Пазырыкскому ковру, сотканному из тончайшей овечьей шерсти.

Ювелирное искусство древнего Хорезма

В многопрофильном туристическом комплексе «Samarkand silk road» (Узбекистан) прошли мероприятия VII Международного конгресса «Культурное наследие Узбекистана – основа нового ­Ренессанса». В традиционном международном конгрессе, организованном Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), приняли участие востоковеды, искусствоведы, сотрудники музеев, учёные – более 300 представителей из 40 стран мира. Для гостей и участников были организованы международные конференции, дискуссии, «круглые столы», экскурсии и презентации. На выставках были собраны редкие рукописи – поэтические сборники, научные статьи, исторические фотографии, архитектурная эпиграфика, а также 70 томов изданий культурного наследия Узбекистана в собраниях мира.

С уважением к народным традициям

Женское рукоделие – тонкое и неповторимое искусство. А если оно выдержало проверку временем, как туркменская вышивка, то является культурным наследием народа. Мастерство ручной вышивки – важная часть туркменского декоративно-прикладного искусства, передавалось из поколения в поколение и дошло до наших дней как неоспоримое достояние нации. Вышитые полотна можно назвать художественным повествованием, сообщающим о славном прошлом народа, образе жизни наших предков, национальных традициях и достижениях. Как и другие виды рукоделия (ковроткачество, валяние кошмы), вышивание различными способами известно туркменам на протяжении сотен лет. Разнообразие узоров и их гармония – синтез длительного исторического развития и результат многовековых традиций. Об этом свидетельствуют и археологические находки, и старинные образцы вышивок, хранящиеся в запасниках государственных музеев, и частные коллекции вышивок. Поэтому необходимо беречь бесценное наследие и изучать его с научной точки зрения.

Традиционный костюм – достояние туркменского народа

Народный костюм туркмен, проходя долгий путь развития, всегда тесно связан с историей, традициями и эстетическими взглядами эпохи. Дизайн современного костюма не может развиваться в отрыве от национальных традиций. Народный костюм – это не только яркий элемент самобытной культуры, но и целостность традиционного кроя, орнамента, декора. Сегодня – время расцвета национальной культуры туркмен, время, когда особое внимание уделяется народному декоративному искусству. Важным моментом в проектировании одежды становятся свойства тканей, вышивка и отделка, их декоративные возможности. Все типичные черты древней одежды туркмен переносятся на современный дизайн: за основу берут традиционные платье и халат.

Шедевры безымянных мастеров

Что такое ковёр? Творение красоты, произведение искусства? У каждого ковра своя душа, каждый самобытен и неповторим. Ковёр занимает главное место в интерьере, порой даже доминирует над мебелью и картинами, задаёт тон настроению и притягивает взор. В нашем современном мире ковёр превратился в модный аксессуар. Современные дизайнеры стараются поднять ковёр с пола до небес, превратить его из простого ворсистого напольного покрытия в наполненный смыслом арт-объект.

Духовная сила национального наследия

Культурное наследие – главный источник единения, духовного воодушевления и творческого вдохновения туркменского народа. В эру Возрождения новой эпохи могущественного государства тщательное изучение искусства туркменского народа, сохранение и обогащение его древних традиций и ценностей, ремёсел является одним из приоритетов политики нашей страны. В этот исторический период в результате неустанных усилий Президента Сердара Бердымухамедова и Национального Лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова открываются большие возможности для возрождения и развития национальной культуры, широкой пропаганды богатого наследия нашего народа и ознакомления мирового сообщества с национальными ценностями, в том числе созданными туркменскими женщинами. Как известно, в начале августа суп­руга Национального Лидера туркменского народа Героя-Аркадага, мать Аркадаглы Сердара – Огулгерек Бердымухамедова преподнесла в дар Государственному музею Государственного культурного центра Туркменистана выполненные матерью Героя-­Аркадага – Огулабат эдже обереги-аладжа и инструмент, с помощью которого они были мастерски выполнены. Это является доказательством того, что многовековые традиции нашего народа получили развитие и передаются из поколения в поколение.

Наследие гениального поэта и философа

Великий туркменский поэт и мыслитель, основоположник туркменского литературного языка Махтумкули Фраги, 300-летие со дня рождения которого в 2024 году будет отмечать наша страна и весь мир, своими бессмертными поэтическими строками остался в памяти народа. Память человеческая о поэте глубинна, поскольку он своим творчеством талантливо и по-особому тонко отразил сокровенные думы и чаяния, стремления, мечты народных масс, в определённой мере раскрыл противоречивость проблем минувших столетий. Столь яркое поэтико-художественное наследие Фраги предстаёт перед нами в своём высоком великолепии и ныне в период независимого развития Туркменистана, когда литературное и философское наследие гениального сына туркменского народа, мыслителя Махтумкули Фраги обрело миллио­ны почитателей его поэтического таланта на планете Земля. Таким образом, великий Махтумкули как бы признан духовным наставником и учителем не только в обществе турк­мен. Он есть во многом кардинальная составляющая интеллектуальной элиты человечества, отразившей своё время через гениальную прозорливость истинного художника и вечную духовность народа.

Старинная деревянная посуда

Наиболее распространённым материалом для изготовления предметов быта издавна было дерево. Столярное ремесло, начавшееся с изготовления простых предметов, вылилось в искусство художественной обработки дерева. А стремление человека украсить свой дом, сделать красивой посуду положило начало резьбе и росписи по дереву. Туркмены производили высококачественные, художественные изделия из дерева: сосуды и предметы быта. Деревянная посуда широко применялась в повседневном быту. Почти в каждом туркменском ауле жили мастеровые люди, владеющие в той или иной степени навыками столярного ремесла, которые могли по заказу односельчан сделать необходимые предметы домашнего обихода, орудия труда.

Вышивание – ценная семейная традиция

В Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана состоялась торжественная конференция «Искусство, впитавшее изя­щество» по случаю передачи в дар Госмузею уникального образца декоративно-прикладного искусства – оберегов-аладжа суп­ругой Национального Лидера туркменского народа, Председателя Халк Маслахаты Гурбангулы Бердымухамедова, матерью Аркадаглы Сердара – Огулгерек Бердымухамедовой, вышитых её свекровью Огулабат эдже. Высокий уровень мероприятию придало участие и выступление Героя Туркменистана Гозель Шагулыевой. В работе конференции приняли участие специалисты Госмузея, артистки и поэтессы, активистки общественных организаций, а также слушательницы высших учебных заведений.

Импровизации из радужного войлока

В эру Возрождения новой эпохи могущественного государства в нашей стране уделяется большое внимание развитию национальной культуры, обогащению, популяризации в стране и мире богатого культурного наследия туркменского народа. Ведётся работа и по включению в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО новых национальных ценностей, в числе которых «Искусство туркменского кошмоваляния». Это древнее ремесло, ставшее искусством в руках туркменских мастериц, популярно в нашей стране и сегодня находит новое применение в быту. Известный эксперт по национальному костюму и ковроткачеству, этнограф Аджап Байриева работает над новым проектом «Войлок в современном дизайне украшений и аксессуаров». В своих работах она интерпретирует важные для современного искусства вопросы сохранения, развития и переосмысления национальных традиций в войлоковалянии: одежда из фетра, модные этноаксессуары из войлока, которые с каждым годом становятся всё более популярными среди женского населения.

Волшебство шёлковой нити

Многие века вплоть до сегодняшнего дня женщины украшали свой наряд оригинальными орнаментами, часто вышитыми своими руками. Среди туркменских мастериц это умение развилось в искусство, стало частью культурного наследия. Подобное дополнение в одежде, особенно в женской и мужской тахья, предстаёт изящным атрибутом, который подчёркивает достоинство женщины, её чуткое восприятие красоты окружающей природы. При этом рукодельницы воспроизводят сложные и оригинальные узоры по памяти без предварительного нанесения контуров рисунка на ткань, достигнув в области орнаментации высокого мастерства. У большинства туркмен тахья расшивалась яркими шёлковыми нитками, считалась своего рода «пас­портом» её обладателя: в прошлом постоянность узоров была связана с социальным значением и не зависела от личных пристрастий мастерицы, являлась указателем этнической и территориальной принадлежности. То есть жители различных регионов согласно местным обычаям носили тахьи, расшитые узорами определённой композиции в конкретной гамме цветов. Для юношей узоры располагались радиально, по кругу, не отличались изысками, а девичьи содержали «цветочные» мотивы на красной основе. По расположению узоров, расцветке и характеру вышивки на тахье можно было многое узнать о её хозяине, не прибегая к наводящим вопросам. Работа плотная, заполняет всю поверхность головного убора. Там, где просвечивает фон, основа пр

Легенды о кяризах

Бережное отношение к воде – часть национальной культуры туркменского народа. Наши предки испокон веков умели ценить каждую каплю воды, создавали сложнейшие ирригационные системы по экономному расходованию влаги. Накоплен огромный опыт, который сегодня благодаря Президенту Сердару Бердымухамедову пополняется за счёт активного внедрения самых современных технологий и организации работы. С эффективным развитием экономики страны связано растущее благосостояние населения. Но как бы ни были богаты наши ­водные ресурсы, необходим рачительный, хозяйский подход к нашему достоянию. Опыту рационального использования водных ресурсов можно поучиться у наших предков. С древнейших времён на территории Туркменистана существовала сложная, но очень эффективная система орошения – так называемые кяризы. Говорят, что в давние времена подгорная полоса Копетдага была сказочным местом, где все люди жили мирно, где даже волк и овца уживались рядом, а кошка и собака играли вместе. С далёких гор стекала в этот край прозрачная, холодная река, орошала поля и сады, и всё вокруг было покрыто пышной зеленью. Хлеба и плодов было вволю. В те далёкие времена, говорят, не было ни богатых, ни бедных. Люди не знали, что такое нужда. Вода, стекавшая с горных вершин, давала жизнь даже сухим, бесплодным склонам. Но вот однажды летом люди увидели, что воды стало меньше. И тот, у кого было больше силы, захватил в

Искусство, созданное народом

Каждая туркменская женщина помимо своих каждо­дневных забот по дому умела валять кошмы, ткать ковры и заниматься вышивкой. Туркменское искусство вышивания включает в себя опыт многих веков. Созданное умелыми руками прекрасных туркменских женщин, оно требует трудолюбия, терпения и знаний.

Дорога к самому себе

15 мая текущего года в Ашхабаде во время встречи Президента Туркменистана Сердара Бердымухамедова с директором кластерного бюро ЮНЕСКО в Тегеране г-жой Гольдой Эль-Хури главе государства были вручены сертификаты о внесении в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО таких номинаций, как «Туркмен­ское искусство вышивки», «Шелководство и традиционное производство шёлка для ткачества» и «Традиции пересказа притчей о Молла Эпенди». Это решение стало очередным свидетельством признания мировым сообществом огромного вклада туркменского народа в развитие общечеловеческой культуры. В этой связи хочется подробно остановиться на таком уникальном виде нематериального культурного наследия, как «Традиции пересказа притчей о Молла Эпенди», который был представлен Туркменистаном в ЮНЕСКО совместно с Азербайджаном, Казахстаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Турцией и Узбекистаном. Ведь нет, наверное, ни одного человека, который бы не слышал о Молле Эпенди – ярком фольклорном персонаже мусульманского Востока и некоторых народов Средиземноморья и Балкан, героя коротких юмористических и сатирических миниатюр, анекдотов и бытовых сказок.

Бесценное достояние

Радостным событием для народа стало известие о том, что сборник рукописей Махтумкули Фраги, представленный Туркменистаном, внесён в Международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Было отмечено: «Это редкий пример устного и письменного наследия туркменского народа и народов всего тюркоязычного мира, поскольку они воплощают традиции устной поэзии туркменского народа и литературы Центральной Азии и Европы. Его стихи звучат как гимн гуманизму, патриотизму, единству и сплочённости, они стали ориентиром и образцом для учёных и поэтов многих стран». Значение данного решения ЮНЕСКО отмечает в своём обращении Генеральный директор Одре Азуле: «…впервые с 2017 года в реестр «Память мира» были внесены новые документальные коллекции: это очень позитивный сигнал. Я приветствую энтузиазм и дух сотрудничества, которые сопровождали этот процесс: более 20% заявок были представлены совместно несколькими странами. Я благодарю государства-члены ЮНЕСКО за их приверженность и этот новый импульс в пользу защиты коллективной памяти». Это знаменательное событие является также высокой оценкой совместной работы руководства и сотрудников Института языка, литературы и национальных рукописей имени Махтумкули АН и Национальной комиссии Туркменистана по делам ЮНЕСКО.