"Standart, hil we howpsuzlyk" žurnaly

Учредитель: Информационный центр Tуркмен стандарт
Адрес: Ул. Огузхана 201, Ашхабад
Телефоны: 39-25-76

Новости

Мервская ваза

На территории Туркменистана сохранились многочисленные памятники прошлого: останки древних городов, крепостей, замков, великолепные средневековые сооружения – мечети, медресе, караван-сараи, которые свидетельствуют об искусстве народных умельцев-строителей, декораторов. Ещё больше памятников материальной культуры скрыто в земле – остатки строений с настенной живописью, скульптура, керамика, бытовая утварь и многое другое. Всё это – овеществлённая тысячелетняя культура туркменского народа, история всепобеждающего стремления народа к созиданию и творчеству. В Государственном музее Государственного культурного центра Tуркменистана имеется богатая коллекция археологических находок, в том числе и керамические изделия, образцы расписной, поливной керамики, бронзовой посуды, найденных в результате раскопок страны Маргуш, которая оказала большое влияние на развитие культуры Центральной Азии и Среднего Востока, а также внесла свой вклад в мировые общечеловеческие ценности.

Пополняется коллекция экспонатов Музея бахши

Новыми экспонатами пополняются фонды Музея бахши города Дашогуз управления культуры Дашогузского велаята. Особый интерес у посетителей вызывают тематические стенды и экспозиции, рассказывающие об истории самобытного национального песенно-музыкального искусства, символизирующего преемственность духовных и культурных традиций туркменского народа, о жизни и деятельности выдающихся бахши, исполнителей популярных эпосов, дестанов. Систематически обновляются стенды и экспозиции, на которых представлены национальные и современные музыкальные инструменты. В настоящее время насчитывается свыше ста таких интересных экспонатов, представляющих культурную ценность. Внимание многих посетителей привлекают изготовленные искусными мастерами и молодыми умельцами национальные струнные инструменты – дутары, гиджаки, на которых бахши исполняют пленяющие сердца людей народные мелодии.

Ахалтекинский конь – живая палитра красоты

Изречение, бытовавшее исстари, гласит: «Какое значение имеет луна на небе, такую же роль играет конь в жизни человека». Так же, как и луна, светящаяся отражённым солнечным светом, так и ахалтекинский скакун, вобрав в себя лучшие качества живой природы, стал непревзойдённым красавцем конного царства. Такая тонкая природа неподражаемого аргамака делает ещё более значимым в грациозном скакуне не только его породную статность, но и красоту характера. Один из основателей научной биб­лиотеки древнего Мерва, прекрасно владевший художественным словом учёный Абды Сейид Мялик в конце ХII века в своей поэме «Раздумье» пишет: «Туркмены в коневодческом деле очень мудро расставляли нравственные приоритеты – не гордиться надменно красотой скакуна, а, прежде всего, быть строгим поборником сохранения породной чистоты неповторимого коня. Руководствуясь доводами души, туркмены старались, чтобы внешняя красота и уравновешенный нрав скакуна оставляли след не только в глазах, но и в мыслях людей». Классик национальной литературы Мятаджи так и пишет:

Узоры тысячелетий

В Туркменистане одним из важнейших направлений государственной политики является сохранение национального наследия народа. Красота, богатство и разнообразие узоров предметов быта, украшающих жизнь человека, берут своё начало из глубины веков. И сегодня мы стараемся наполнить своё пространство оригинальными, неповторимыми изделиями, а посетив исторический отдел Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана, можно убедиться, что так было всегда. В Главном музее страны в коллекции металлических предметов быта есть уникальные изделия, которые в своё время имели большую ценность. К примеру, в экспозиции зала «Средних веков» представлена бронзовая чернильница с металлической инкрустацией, выполненной методом насечки. Она датируется ХII веком. Её поверхность покрыта гравированным растительным, геометрическим, эпиграфическим орнаментом с чередующимися парами птиц. Тончайшая работа с металлической поверхностью, подразумевающая сложный процесс, где сначала прорезается по линии рисунка неглубокая лунка, в которую вставляется тонкая полос­ка из другого металла, далее аккуратными постукиваниями закрепляют такие вставки. Этот метод требовал большого мастерства и сноровки, которые приобретались лишь в результате ежедневной практики работы с металлом. Изящные детали рисунка придают изделию презентабельный вид, который наводит на предположение о том, что когда-

Обогащая многовековые традиции гуманизма, патриотизма и мужества туркменского народа

В Ашхабаде прошла Международная конференция, посвящённая Мухаммеду Байрам хану Туркмену Ашхабад, 31 марта (TDH). Сегодня в столице по цифровой сис­теме состоялась международная конференция «Мухаммед Байрам хан Туркмен и традиции гуманизма, пат­риотизма и мужества туркменского народа». Организаторами форума, инициатива проведения которого принадлежала Президенту Гурбангулы Бердымухамедову, выступили Минис­терство иностранных дел, Министерство образования и Академия наук Туркменистана.

Роль шехрислама в развитии шелководства

С древности пути были артериями жизни. Именно они вначале объединяли людей, затем небольшие населенные пункты, а позже — города, страны, континенты, обеспечивая развитие экономических процессов и условия жизнедеятельности общества. Без них невозможен подъем экономики и процветание страны, пусть даже обладающей огромными природными ресурсами. Одним из таких всемирно известных путей, соединивших Азию с Европой, стал удивительный феномен — Великий Шелковый путь, не просто путь — дорога с несколькими крупными ответвлениями, а огромное, подвижное во времени историко-культурное пространство, по которому в древности и в средние века шло сухопутное международное общение от крайних пределов Азии до стран Запада. Более 2000 лет назад эта «шелковая» торговая артерия тесно связывала исторические судьбы многих стран и народов и была бесперебойно действующим ретранслятором не только товаров и технологий, но и идей, религиозно-философских систем. Археологические находки послужили доказательством того, что сухопутная торговля существовала с древних времен. Они выпукло и объемно освещают характерные детали того времени и тех событий, которые связаны с Великим Шелковым путем. Сегодня Великий Шелковый путь включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В книге уважаемого Президента Туркменистана «Туркменистан — сердце Великого Шёлкового пути» Великий Шелковый путь рассматривается как уникальное ис

«Райские» кони – наше богатство

Как известно, ахалтекинские скакуны или «райские» кони, так же, как и искусные туркменские ковры, туркменский алабай, пшеница ак бугдай, музыкальный инструмент дутар, золотые и серебряные украшения, являлись предметом особой гордости нашего древнего и мудрого народа, составляли его национальное достояние. Именно на благодатной земле туркмен много веков назад сформировался культ коня чистокровной ахалтекинской породы как верного и необходимого спутника на всём многовековом пути исторического развития, ставшего сегодня ярким символом экономического могущества Туркменского государства, единства, сплочённости и процветания народа. Считается, что среди 250 зафиксированных пород лошадей одной из самых древних в мире современная наука называет ахалтекинскую. Практически в любой энциклопедии можно получить сведения о том, что ахалтекинец – верховая порода, выведенная народной селекцией на территории современного Туркменистана предположительно около 2500–3500 лет назад и оказавшая большое влияние на многие другие известные породы лошадей.

Гостеприимство – главная черта характера народа

Провозглашение девиза 2021 года «Туркменистан – Родина мира и ­доверия» имеет целью показать поступательное развитие страны по пути мира, взаимопонимания и доверия между народами. Взяв за основу вековые традиции гостеприимства, открытости и радушия, наша страна прокладывает в XXI веке новые дороги мира, согласия и дружбы. История Туркменистана – это тысячелетний период развития политических, экономических и культурных отношений с близкими и дальними народами и государствами, это история развития контактов по древним торговым маршрутам, в том числе самого грандиозного из них – Великого Шёлкового пути. Представители дипломатических миссий, учёные-просветители и путешественники, поэты и странствующие паломники, шедшие с торговыми караванами, неизменно в своих дневниках отмечали радушие туркменского народа. О гостеприимстве как об одном из ярких проявлений характера туркмен имеется множество документальных свидетельств.

Волшебный мир узоров и красок

Как подчеркнул Президент Туркменистана на совещании 7 февраля 2021 года по совершенствованию сферы культуры и СМИ, на протяжении своей многовековой истории туркменский народ создал образцовые для всего мира национальные ценности, богатую и самобытную культуру, высоко­развитое декоративно-прикладное искусство, охватывающее различные виды художественных промыслов, среди которых искусство ковроделия занимает особое место. И по-прежнему остаётся актуальной задача по широкой пропаганде славной истории и культурного наследия нашего народа. В археологической экспозиции Историко-краеведческого музея Марыйского велаята широко представлены экспонаты, рассказывающие об уникальной цивилизации бронзового века – Маргиане (стране Маргуш). Памятники древнего изобразительного искусства Маргианы, в особенности печати и амулеты, демонстрируют астральные и геометрические символы, растительные и зооморфные образы, а иногда и целые композиции, включающие в себя изображения животных, пресмыкающихся, птиц и насекомых, позднее вошедшие в ковровую орнаментику. В Древней Маргиане обнаружены первые, хотя и косвенные указания на существование в регионе ворсового ковроделия – это композитные каменные и серебряные фигурки, «одетые» в длинноворсовые юбки и накидки.

Старинная кожаная обувь туркмен

Фундаментальное и всестороннее изучение духовного и материального наследия туркменского народа является одним из важнейших направлений политики Президента Туркменистана. В этой сфере при поддержке лидера нации ведётся большая работа. Литература, искусство, памятники истории, быта, традиции и обычаи являются основосоставляющими частями, из которых складывается культура народа. Их исследования помогают получить научные данные о жизни народов, населяющих Центральную Азию. Национальный костюм – один из ярких примеров, открывающих принадлежность его носителя к той или иной этнической группе. Отдельные его элементы сохранили архаические черты, изучение которых поможет освоению интересных процессов этногенеза. По одежде можно определить, какими были погодные условия в том или ином регионе. В одежде отражаются особенности хозяйственной жизни и деятельности, семейные отношения. Некоторые древние элементы, сохранившиеся в современных национальных костюмах туркмен, являются ценными источниками, дающими дополнительные знания о культуре и истории. В них собраны народные обычаи, которые и по сей день продолжают изучаться.

Уникальная находка

В Марыйском велаятском историко-краеведческом музее имеется богатейшая коллекция предметов старины. На их основе можно судить о древнейшей культуре туркмен, об уровне развития народных ремёсел в городах и сёлах прошлого, иметь ясное представление о корнях наших национальных обычаев и традиций. И возможность заглянуть в минувшие столетия с тем, чтобы понять, как жили наши далёкие предки, чему они преклонялись, во что верили и что ценили как раз и дают нам артефакты, бережно хранимые в фондах музеев. Важно отметить, что музейные коллекции постоянно пополняются за счёт находок учёных-археологов. Но в раскрытии богатой истории туркменского народа в немалой степени участвуют и обычные граждане, наши современники, которые передают в музеи старинные вещи, доставшиеся им по наследству от отцов, дедов и прадедов, а также то, что оказалось в их руках в результате стечения различных обстоятельств или случайных находок.

В виде солнечного круга…

Как известно, традиции создания ковровых изделий на туркменской земле уходят в далекое прошлое. Еще в XIII веке известный итальянский путешественник Марко Поло, не скрывая своего восхищения, писал: «Выделываются тут, знаете, самые тонкие и красивые на свете ковры, а также тут ткутся отменные, богатые материи красного и другого цвета, и много других вещей изготавливаются здесь». В наше время, как известно, ЮНЕСКО авторитетно и официально подтвердило всемирное признание туркменского ковра — национального богатства народа. В Лебапском велаяте издавна признанным центром ковроткачества является Халачский этрап. Здесь трудно найти дом, где не было бы своего ковроткацкого станка. И девочки с детства рядом с матерями постигают секреты мастерства. Не случайно именно в этом этрапе шесть лет назад на предприятии художественного ковроделия ввели в строй новый цех, который располагает всеми необходимыми объектами инфраструктуры и заметно расширил производственные возможности. В помещении размером около одной тысячи квадратных метров расположены три линии станков, выкрашенных в приятный зеленый цвет. Под высоким потолком в дополнение к большим окнам установлены лампы дневного света. В цехе в зимнее время тепло, в наше знойное лето комфортную температуру создают мощные кондиционеры. На стенах радуют взор красочные панно с изображением ковровых изделий.

Из записной книжки путешественницы

Святые места Мяне баба и Мялик баба всегда были местом паломничества. Вот и наша группа решила посетить эти места, а также древний город Абиверд и мавзолей Сандыклы баба. Ранним утром автобус с туристами выехал из города, держа курс на Теджен. В салоне было темно и тихо, многие туристы дремали, а машина всё дальше увозила нас от дома. Первую остановку мы сделали в Душаке. А вот и знакомые голубые ворота! Здесь нас встретил гид Абдурахман Эсеров и пригласил в комнату для отдыха, где на всю стену были изоб­ражены участники международной экспедиции, которая вела раскопки древнего города, существовавшего в XI веке. Кто только не работал здесь: французы, немцы, англичане, италь­янцы, китайцы, россияне. Всё, что они находили, в дальнейшем становилось экспонатами Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана.

Наследие предков – наставление молодым

Воспитание физически и духовно здорового поколения – одна из важных задач, которой в нашей стране придаётся большое значение. В этой связи Президент-Аркадаг подчёркивает важность популяризации среди молодёжи богатого наследия национальных видов спорта и народных игр, использования духовного достояния наших предков, ярких примеров мужества национальных героев, почитания традиций и обычаев туркмен. В данном контексте, отмечает лидер нации, «ключевой целью является формирование у молодёжи высокой гордости за наше славное прош­лое, сегодняшнюю счастливую жизнь и светлое будущее. Священные слова «Народ и Родина» должны стать своеобразным гимном в жизни наших юношей и девушек».

Узоры войлочных изделий

В Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана открылась выставочная экспозиция под девизом «Войлочные изделия в национальном наследии туркменского народа». Тематическая выставка подготовлена отделом этнографии и составлена из экспонатов фонда музея. Выставку открывают крупные экземпляры войлочных ковров, отличающихся орнаментом и расцветкой, характерными для каждого из пяти велаятов нашей страны, представлены шерстяные полотна, хорджуны (перекидные сумки), украшенные традиционными гёлями соответствующего велаята. Здесь же можно видеть инструменты, применяемые в процессе изготовления этих изделий, для расчёсывания шерсти, её окраски и валяния. Фрагмент юрты наглядно демонстрирует, как войлочные изделия использовались в быту.

Вечный символ чистоты и благополучия

Зооморфный мотив был в древности одним из излюб­ленных в изобразительном и прикладном искусстве народов Центральной Азии. Изображения зверей на ранних ступенях развития человечества были тесно связаны с представлениями о тотеме, животном-предке и чаще всего встречаются в керамике. Среди них есть известный с древнейших времён образ рыбы. Наши предки генетически связывали его с водной стихией. В древности фигурки рыб носили как амулет (рыбка-подвеска из Амударьинского клада V–IV вв. до н.э., изоб­ражения рыб из Новой Нисы II в. до н.э.). Из позвонков рыб изготавливались бусы, которые в жизни человека, скорее всего, играли ритуально-магическую роль. На штампованной керамике Мерва XII – начала XIII вв. нередки воспроизведения отдельных животных, птиц или рыб, образующих целые орнаментальные пояса. Существовал своеобразный зоологический код, посредством которого осуществлялось восприятие модели мира. Имелась чёткая система: птицы – олицетворение «небесной» сферы; животные – олицетворение «земной» жизни; и существа подземного мира – змеи, лягушки и рыбы как связующее звено между жизнью над и под землёй.

Taмдыр: традиции хлебопечения

Главное назначение музеев состоит в сохранении, научном изучении и пропаганде исторического наследия туркменского народа, у которого многовековая богатая история и культура. В Государственном музее Государственного культурного центра Tуркменистана в отделе этнографии – богатая коллекция национальной одежды, украшений и предметов быта. Поскольку земледелие было основной отраслью хозяйства туркмен, многие экспонаты раскрывают труд хлеборобов и связанные с ним обычаи. После уборки доброго урожая дайхане в честь этого события организовывали специальные торжества, чтобы и последующие годы были такими же урожайными. Эти традиции, возникшие в древности, продолжаются до сих пор.

Волшебный пояс счастья

Туркменская свадьба – это всегда интересное, яркое, незабываемое событие для всех непосредственных участников и колоритное зрелище для гостей. Для молодожёнов свадебный той является началом семейной жизни, а приглашённые радуются за них, произносят добрые напутствия и пожелания. Как-то, побывав в качестве гостьи на туркменской свадьбе, я была ошеломлена великолепием юных красавиц, надевших по случаю праздника лучшие украшения из старинного серебра. Посмотреть было на что! Мой взгляд остановился на одной из подружек невесты – Гульджемал, изящную талию которой обвивал серебряный пояс. Это ювелирное изделие увидишь нечасто, и я попросила её рассказать о поясе и услышала интересную историю.

Немеркнущие краски туркменского ковра

В произведениях Президента Гурбангулы Бердымухамедова «Janly rowaýat», «Arşyň nepisligi» с достоверной точностью раскрывается история и современное состояние непревзойдённого по красоте и изя­ществу туркменского национального ковра, по достоинству оценённого мировым сообществом. В декабре 2019 года этот древний вид искусства внесён в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Туркменские национальные ковры, действительно, не имеют аналогов в мире по красоте, долговечности, высокой экологичности, что неразрывно связано с их биотехнологией. Для ковроткачества широко применяются овечья шерсть весенней стрижки и натуральные красители. Наши прабабушки-красильщицы, хорошо знавшие природные свойства растений, оставили своим потомкам рецепты получения натуральных красок, отличающихся насыщенным цветом, яркостью и колоритностью, свойственным лишь растениям, произрастающим в нашей солнечной стране.

Следуя традициям

В этом году исполняется 30 лет священной независимости нашей Родины. Это – важная веха в истории туркменского народа, ознаменованная великими достижениями во всех сферах жизни общества и государства, эпохой могущества и счастья, творцом которой является наш уважае­мый Президент Гурбангулы Бердымухамедов. Именно благодаря созидательной политике национального лидера независимый Туркменистан достиг высоких рубежей прогресса. При этом особо хочется отметить достижения в области культуры, которая не только сохранила свои исконные национальные черты, но и обогатилась новыми традициями и шедеврами. Мы сохранили свою национальную самобытность, включающую в себя не только своеобразный уклад жизни, но и устойчивые формы поведения, отражающие присущие туркменскому народу такие черты, как дружелюбие, добрососедство и миротворчество, горячую любовь к Отчизне. Эти качества туркмен сложились в далёком прошлом, и наши предки передавали их из поколения в поколение. Со временем эти качества определили правила жизни, обычаи и традиции, обладающие огромной воспитательной силой. Теперь эти яркие черты национального самосознания являются основой духовного богатства современного туркменского общества, объединяющим началом прошлого, настоящего и будущего.