"Maru-şahu jahan" welaýat gazeti

Учредитель: Хякимлик Марыйского велаята
Адрес: г. Мары, ул. Махтумкули, 35
Телефоны: 7-01-01, 7-01-81, 7-02-03
Email: marushahujahan@sanly.tm

Новости

Сохранить память поколений

Во время церемонии вступления в должность Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов в своей речи отметил, что будут предприняты меры для бережного сохранения и изучения объектов историко-культурного наследия, реставрации памятников истории и культуры. «Государственная программа на 2022–2028 годы по бережному отношению, сохранению и изучению объектов национального историко-культурного наследия, а также включению их в туристические маршруты», утверждённая Постановлением Президента Туркменистана, является наглядным подтверждением слов главы государства, сказанных на инаугурации. Данная Государственная программа охватывает комплекс стационарных археологических исследований и реставрационных мероприятий, планируемых на памятниках истории и культуры практически во всех велаятах страны. В ней предусмотрено и продолжение уже начатых работ по изучению и сохранению объектов историко-культурного наследия, также даётся старт новым, ранее не проводившимся исследованиям.

«Королева баскетбола»

Мудрость из Индии «7/24.tm», № 14 (97), 04.04.2022.

Земля благословения

Так в античные времена назывался расположенный в древней дельте реки Мургаб цветущий оазис, изумлявший путешественников плодородием и развитой культурой. Испокон веков центром этой благословенной всеми богами области был Мерв. В этом многоликом разноплеменном торговом центре, располагавшемся на перекрёстках дорог, взаимопроникая друг в друга, развивались художественные стили, культуры и культы Востока и Запада. А в сложную картину конфессиональной истории вплетались различные религиозные воззрения – зороастризм, христианство, манихейство, буддизм, что делало абсолютно уникальной духовную атмосферу этого древнего центра мировой цивилизации. Построенные практически рядом буддийская ступа, храм «великого священного огня», овальный христианский монастырь – они также свидетельствуют об обстановке большой веротерпимости.

Символ скорости и красоты

Oдним из приоритетных направлений государственной политики является защита, обогащение и популяризация уникального культурного наследия нашего народа, который на протяжении тысячелетий вносил весомый вклад в развитие мировой культуры. Проводится большая работа по приведению национальных традиций конного искусства, уходящим своими корнями в глубину веков, в новую форму, обогащению его новым смыслом, активному привлечению молодежи к занятиям конным спортом. Также ведется масштабная работа по усовершенствованию племенной и селекционной работы с целью дальнейшего улучшения родословной чистокровных ахалтекинцев. Наши скакуны, являющиеся неотъемлемой частью национальной и мировой культуры, на протяжении веков были источником вдохновения для поэтов, живописцев и скульпторов, отличаясь своей несравненной красотой, грациозностью, скоростью, верностью и благородством. Поэтому, национальные ценности, созданные и подаренные миру нашими славными предками, вызывают интерес ведущих ученых и иппологов мира.

Античные памятники Туркменистана – источник для исследований

С древних времён народы Средней Азии – парфяне, тохаристанцы, ферганцы, согдийцы – главные посредники в торговле шёлком между Востоком и Западом активно осваивали восточную часть Великого Шёлкового пути из Средней Азии в Китай, распространяли культурные достижения, технические новшества и различные религии. Скорее всего, идеи буддизма проникли в наш регион с торговыми миссиями. Буддизм – одна из древних мировых религий. Возникнув в Индии, она стала религией самых разных народов с совершенно разными культурными традициями. В период правления царя Ашоки (273–239 гг. до н.э.) буддизм становится государственной религией индийского царства Маурьев (322–184 гг. до н.э.), а затем распространяется в Бактрии, Согде, Восточном Туркестане и Китае. Парфянская держава своими восточными пределами граничила со странами, где был широко распространён буддизм, а в государстве Кушан он считался господствующей религией. В китайских письменных источниках упоминаются несколько парфян, способствовавших распространению и пропаганде буддизма в Китае. Наиболее известный из них Ань-Шигао. Он прославился тем, что был первым переводчиком буддийских сутр (афоризмов) на китайский язык, а также создал школу переводчиков буддийских текстов, из которой впоследствии вышли знаменитые личности. Из источников мы также знаем о монахе Ань-Ху Изе, жившем в IV веке н.э. Интересно, что этот парфянский будд

Золото Маргуш

Археологические находки из драгоценных металлов всегда вызывают большой интерес и притягивают к себе особое внимание исследователей и ценителей прикладного искусства, ведь эти артефакты – уникальные образцы художественного творчества ювелиров, живших тысячи лет назад. Таковы, к примеру, всемирно и уже хрестоматийно известные произведения из золота египетских, греческих или скифских мастеров. В исторической части экспозиции, посвящённой царству Маргуш, Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана также выставлены изделия, наглядно демонстрирующие высочайший уровень металлообработки золотых дел мастеров древности.

Народный мастер

Чары Гутлыев из города Сейди Дяневского этрапа известен за пределами Лебапа как умелый создатель дутаров и гиджаков. Он отмечен званиями «Çeper döredijiligiň halk ussasy» и Заслуженный деятель искусства Туркменистана. Ему уже пошёл восьмой десяток лет, и в том, что его жизненный путь сложился именно так, – нет случайности. Ведь он родом из знаменитого своими музыкальными традициями Саятского этрапа. Два его брата стали бахши, а сам Чары ага, умея петь и при этом аккомпанировать себе, выбрал другой путь. И здесь, по всей видимости, свою роль сыграли гены. Ведь отец – Гутлымурад Гараев – был известным в крае мастером по изготовлению сёдел. И его умение искусно работать руками передалось одному из сыновей по имени Чары. А тонкому мастерству создания национальных музыкальных инструментов племянника научил дядя Розы Гутлыев. – Процесс изготовления дутара начинается с поиска нужного дерева, – делится Чары ага. – Больше всего подходит старый тутовник, потому что молодое дерево при работе с ним трескается. Ствол должен быть толстый, диаметром полметра и больше, без сучков. Пилить его надо зимой, когда он сырой, а значит, более податливый. Отобранный материал я закапываю на полгода в землю на глубину примерно в три десятка сантиметров, причём сверху регулярно поливаю. Ствол тем самым впитывает влагу, сохраняет влажность. Крышка будущего дутара наоборот должна быть прочной,

Вечно молодая мелодия дутара

В наше стремительное время, в век современных технологий и всеобщей компьютеризации, когда создаются новые, яркие проекты, появляются современные музыкальные произведения, а вместе с ними новые имена исполнителей, мы всё же отдаём должное тому, что уже прозвучало со сцены концертных залов, в теле- и радиоэфире. Словом, проверенное временем искусство не стареет и не отходит на второй план, а напротив, не утеряв своей яркости и актуальности, продолжает жить, сочетаясь с современными новыми тенденциями. Так и мелодии дутара – старинные и новые, рождённые великой эпохой, всегда востребованы народом. Помнится, таких известных дутаристов-исполнителей, как Сахи Джепбаров, Нурберды Гулов, Аширмамед Давудов, Махтумкули Гарлыев, всегда приглашали на радио и телевидение, предоставляя им эфирное время. К слову сказать, вышеупомянутые бахши были желанными гостями в музыкальной студии и Небитдагского телевидения. Их виртуозное исполнительское мастерство на древнем волшебном инструменте радовало слушателей и любителей этого музыкального жанра. Традиции исполнительского мастерства бахши бережно сохраняются по сей день. И сейчас много поклонников у мастеров игры на дутаре. На любом телеканале национального телевидения звучит вечно нестареющая мелодия дутара. Концерты бахши-солистов и творческих ансамблей дутаристов часто транслируются в прямом эфире. Сегодня артисты воодушевлены

В Кыргызстане открылась первая в мире школа кок-бору

«7/24.tm», № 10 (93), 07.03.2022. Первая в мире школа национальной игры кок-бору открылась в Кыргызстане. Кок-бору представляет собой некую смесь скачек и футбола. Так, в ходе игры всадникам нужно забросить мешковину подобие туловища козла в ворота соперника.

Свидетель старины глубокой

На территории Туркменистана, несмот­ря на то, что прошло уже несколько тысячелетий, сохранились останки первых государств Средней Азии, признанные уникальными достопримечательностями Туркменистана. Это Мерв – одно из древнейших государств, Ниса – сердце Парфянского царства, Екедешик – уникальный пещерный комплекс, возникший, как предполагают учёные, в I веке до нашей эры, Серахс, цветущий город знаменитого Великого Шёлкового пути, Куняургенч – средоточие мусульманских святынь и многие другие. Они поражают воображение не только красотой архитектуры и своим возрастом, но и богатой историей. Сохранившиеся памятники архитектуры являются бесценным наследием материальной культуры. Значение этих объектов для познания истории туркмен­ского народа переоценить невозможно. В них – отражение прошлых периодов развития человечества. Эпоха античности представлена крепос­тями и дворцами Нисы; строительная культура более позднего периода раскрывается в многочисленных замках, городищах, караван-сараях, мавзолеях, медресе и мечетях, сохранившихся в Дехистане, Серахсе, Мерве, Куняургенче и других центрах средневековой цивилизации.

Верный друг и надёжный охранник

Мы все хорошо знаем, что туркменский народ подарил миру чистокровных ахалтекинских скакунов, редкие по красоте и прочности туркменские ковры. В этот список входит и туркменский алабай. О древности этой породы свидетельствуют находки, обнаруженные учёными-археологами на территории современного Туркменистана в ходе раскопок. Наш Аркадаг в первом томе книги «Туркменистан – сердце Великого Шёлкового пути» написал: «…в охране караванов, преодолевавших далёкие расстояния, отдельная роль принадлежала ахалтекинским скакунам и туркменским алабаям. Наши предки воспитывали алабаев, способных выдерживать долгий путь и при этом не терять сторожевых и бойцовских качеств». И далее автор, продолжая свою мысль, добавляет, что алабаев… «в ранние времена брали для охраны караванов, шедших из города в город… При воспитании алабаев особо обращали внимание на то, чтобы выработать у них навыки кочевой жизни. В итоге были выведены собаки, которые могли преодолевать дальние расстояния вместе с караванами. Они надёжно охраняли путешественников в пути и во время привалов от различных хищников, от людей с недобрыми замыслами».

Заинтересованный диалог на языке культуры

состоялся в формате онлайн-встречи в Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана между его специа­листами и представителями Государственного музея истории Тимуридов Академии наук Узбекистана. Она прошла в виде конференции на тему «Изучение и реставрация ценностей и памятников эпохи Тимуридов». В ходе дискуссии также рассматривался разработанный узбекской стороной проект Меморандума о сотрудничестве между этими культурными учреждениями двух стран. Выступавшие узбекские учёные подробно проинформировали о деятельности Государственного музея истории Тимуридов Академии наук Узбекистана, об экспонатах и принципах формирования его фондов, о научных исследованиях, ведущихся его сотрудниками, и их публикациях, а также об археологических изысканиях, связанных с проблематикой изучения эпохи Тимуридов. Они рассказали о месте и значении этого средневекового властителя и основанной им правящей династии в истории Узбекистана и о выходе в свет первой книги, подготовленной сотрудниками музея библиографии печатных работ, связанных с именем эмира Тимура. Она выпущена сразу на нескольких языках, и в этот свод вошло более пяти тысяч наименований: диссертации, монографии и статьи.

Туркменский войлок – образец совершенства

В Государственном музее Государственного культурного центра начала работать тематическая выставка, посвящённая самому тёплому и трудоёмкому виду народного промысла – производству войлочных изделий. Название плановой экспозиции подчёркивает исключительность и совершенство национального искусства создания солнечных кошм. Почему солнечных? Потому что страна у нас солнцеобильная, так что в центре многих войлочных полотен присутствует обереговый солярный орнамент, олицетворяющий небесное светило и считающийся сакральным. Музейная коллекция включила несколько десятков традиционных и уникальных кошм – в этом можно было убедиться, оценив представленное разнообразие экспонатов – невозможно было найти два похожих. Ценителей из числа участников и гостей культурной акции, которую предварила небольшая конференция, где выступили столичные искусствоведы сферы культуры и образования, как магнитом притягивали пять характерных для велаятов страны полотен. Следует учесть, что хотя в регионах сложились свои школы мастерства, есть сработавшиеся творческие группы кошмоваляльщиков со своими приёмами и традициями, но всё же есть что-то общее, узнаваемое, что позволяет определить, сделали кошму мастерицы Ахала или Лебапа. Присутствующая на открытии выставки кандидат искусствоведческих наук, этнограф-искусствовед Аджап Байриева высоко оценила представленные войлочные изделия, присущие этни

Древние хранилища чистой воды

На территории Лебапского велаята сардобы сохранились на правобережье Амударьи (там же проходило ответвление Великого Шёлкового пути). Все они круг­лой формы и самая крупная – Талимарджанская – на территории одноимённого села. Она датируется XVI веком. Её диаметр составляет 12 метров, ширина стен в нижней, скрытой водой части достигает полутора метров. Примечательно, что сардоба в отличие от других имеет выразительный портал, словно подчёркивающий её монументальность и вместительность перед остальными. При возведении сардоб использовались следующие строительные материалы: чистая глина, просеянный песок, который смешивали с пеплом сгоревшего яндака (верблюжьей колючки) и камыша. Кирпич обязательно для влагоустойчивости использовали только обожжённый. Герметичность дна обеспечивали обработанные и состыкованные бычьи шкуры и кошмы. Сверху укладывался жжёный кирпич. Перед так называемым входом обязательно выкапывалась огромная воронка, куда стекала и накапливалась влага. Оттуда вода поступала непосредственно под куполообразную крышу с круглым отверстием посередине. В стенах также со всех сторон оставляли для вентиляции продолговатые окна наподобие бойниц (в некоторых сардобах время не пощадило их и удлинило форму). Древние зодчие предусматривали ниже и небольшие сквозные отверс­тия для дополнительного проникновения влаги и свежего воздуха вовнутрь. Жаркое южное солнце

Народу независимого нейтрального Туркменистана

Мой родной народ! Дорогие соотечественники!

Увлекательное путешествие в историю

Новый видеоматериал о бесценных коллекциях Государственного музея Государственного культурного центра Туркменистана стал ещё одной увлекательной презентацией нашей страны на Всемирной выставке «ЭКСПО–2020». Как известно, павильон Туркменистана вызывает большой интерес у её гостей, и теперь его посетители получили прекрасную возможность совершить виртуальную экскурсию по историческим залам музея. В Туркменистане музейное дело – приоритетное направление культурного развития, а изучение истории туркменского народа, сохранение и популяризация в мире его материального и духовного наследия стали важнейшими задачами государственной политики. В их решении особое место занимают фонды Государственного музея, где собраны артефакты многовековой истории нашей древнейшей земли, богатого культурного достояния нации. Собрания музея сделали его крупнейшим научно-исследовательским и просветительским центром страны, где изучаются не только древняя, насчитывающая несколько тысячелетий история туркменского народа, его самобытные культурные традиции, но также широко представлены беспрецедентные достижения и успехи Туркменистана в сов­ременную эпоху.

Из истории древнейшей породы собак

В вышедшей в 2019 году замечательной книге нашего Президента-Аркадага «Туркменский алабай» увлекательно повествуется о происхождении, развитии знаменитой на весь мир породы собак. Книга стала большим культурным и научным событием в общественной жизни страны. О многотысячелетней истории этой породы свидетельствуют и археологические находки на самых древних поселениях Туркменистана, относящихся к эпохе бронзы. Это, например, терракотовая фигурка алабая из Алтын-депе (II тыс. до н.э.) c купированными ушами и хвостом. Предком алабая является тибетский дог, а алабай – наиболее прямая и короткая его ветвь, не подвергшаяся влиянию других пород. Изображение гигантского дога имеется на ритоне из Нисы. Такие собаки выпускались против львов и обладали мёртвой хваткой. Их же использовали и в древнем погребальном обряде у массагетов. Предков алабая вывозили в Переднюю Азию. Они были популярны в древней Ассирии, Урарту, а затем – в Египте. Их изображения встречаются на ближневосточных рельефах.

Городища правобережья Амударьи

Как известно, Фарабский этрап является самым протяжённым не только в Лебапском велаяте, но и во всём независимом нейтральном Туркменистане. Он раскинулся на две сотни километров, что видно даже беглым взглядом на карте. Здесь сохранились исторические памятники, часть из них менее известна по сравнению с подобными объектами на левом берегу реки.

Друг моего детства – алабай

Истинные любители туркменского алабая, все турк­менистанцы с интересом смотрели по телепрограмме «Ватан» первое в новом году заседание Кабинета Минист­ров о ведущейся работе по научному изучению нацио­нальных узоров, в которых нашёл отражение образ туркменского алабая. С радостью и гордостью все восприняли работу по включению номинации национальных особенностей воспитания и разведения туркменского алабая в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ­ЮНЕСКО. Это откроет новую страницу в развитии и дальнейшей славе нашего национального достояния – алабая. Я родился в селе, а потому с раннего детства дружил с алабаем, который с древнос­ти занимал особо значимое место в жизни туркмен. Бесстрашного помощника туркменский народ взял из дикой природы и воспитал из него настоящего верного друга. Алабай наравне с ахалтекинским скакуном стал самым преданным товарищем человека. С могучим торсом, большой головой, широкой пастью, мощной грудью и сильными ногами алабай очень чуток и бдителен. Его бойцовские и другие качества туркмены использовали в бою и ­повседневном труде.

Два памятника Марадоне

«Türkmenistan Sport», № 4, 2021 В Неаполе открыли сразу два памятника Марадоне: один у стадиона его имени, другой – внутри. Смотрите, как красиво их показали и какие они оба реалистичные