"Maru-şahu jahan" welaýat gazeti

Учредитель: Хякимлик Марыйского велаята
Адрес: г. Мары, ул. Махтумкули, 35
Телефоны: 7-01-01, 7-01-81, 7-02-03
Email: marushahujahan@sanly.tm

Новости

Ювелирное искусство древнего Хорезма

В многопрофильном туристическом комплексе «Samarkand silk road» (Узбекистан) прошли мероприятия VII Международного конгресса «Культурное наследие Узбекистана – основа нового ­Ренессанса». В традиционном международном конгрессе, организованном Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), приняли участие востоковеды, искусствоведы, сотрудники музеев, учёные – более 300 представителей из 40 стран мира. Для гостей и участников были организованы международные конференции, дискуссии, «круглые столы», экскурсии и презентации. На выставках были собраны редкие рукописи – поэтические сборники, научные статьи, исторические фотографии, архитектурная эпиграфика, а также 70 томов изданий культурного наследия Узбекистана в собраниях мира.

С уважением к народным традициям

Женское рукоделие – тонкое и неповторимое искусство. А если оно выдержало проверку временем, как туркменская вышивка, то является культурным наследием народа. Мастерство ручной вышивки – важная часть туркменского декоративно-прикладного искусства, передавалось из поколения в поколение и дошло до наших дней как неоспоримое достояние нации. Вышитые полотна можно назвать художественным повествованием, сообщающим о славном прошлом народа, образе жизни наших предков, национальных традициях и достижениях. Как и другие виды рукоделия (ковроткачество, валяние кошмы), вышивание различными способами известно туркменам на протяжении сотен лет. Разнообразие узоров и их гармония – синтез длительного исторического развития и результат многовековых традиций. Об этом свидетельствуют и археологические находки, и старинные образцы вышивок, хранящиеся в запасниках государственных музеев, и частные коллекции вышивок. Поэтому необходимо беречь бесценное наследие и изучать его с научной точки зрения.

Традиционный костюм – достояние туркменского народа

Народный костюм туркмен, проходя долгий путь развития, всегда тесно связан с историей, традициями и эстетическими взглядами эпохи. Дизайн современного костюма не может развиваться в отрыве от национальных традиций. Народный костюм – это не только яркий элемент самобытной культуры, но и целостность традиционного кроя, орнамента, декора. Сегодня – время расцвета национальной культуры туркмен, время, когда особое внимание уделяется народному декоративному искусству. Важным моментом в проектировании одежды становятся свойства тканей, вышивка и отделка, их декоративные возможности. Все типичные черты древней одежды туркмен переносятся на современный дизайн: за основу берут традиционные платье и халат.

Шедевры безымянных мастеров

Что такое ковёр? Творение красоты, произведение искусства? У каждого ковра своя душа, каждый самобытен и неповторим. Ковёр занимает главное место в интерьере, порой даже доминирует над мебелью и картинами, задаёт тон настроению и притягивает взор. В нашем современном мире ковёр превратился в модный аксессуар. Современные дизайнеры стараются поднять ковёр с пола до небес, превратить его из простого ворсистого напольного покрытия в наполненный смыслом арт-объект.

Духовная сила национального наследия

Культурное наследие – главный источник единения, духовного воодушевления и творческого вдохновения туркменского народа. В эру Возрождения новой эпохи могущественного государства тщательное изучение искусства туркменского народа, сохранение и обогащение его древних традиций и ценностей, ремёсел является одним из приоритетов политики нашей страны. В этот исторический период в результате неустанных усилий Президента Сердара Бердымухамедова и Национального Лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова открываются большие возможности для возрождения и развития национальной культуры, широкой пропаганды богатого наследия нашего народа и ознакомления мирового сообщества с национальными ценностями, в том числе созданными туркменскими женщинами. Как известно, в начале августа суп­руга Национального Лидера туркменского народа Героя-Аркадага, мать Аркадаглы Сердара – Огулгерек Бердымухамедова преподнесла в дар Государственному музею Государственного культурного центра Туркменистана выполненные матерью Героя-­Аркадага – Огулабат эдже обереги-аладжа и инструмент, с помощью которого они были мастерски выполнены. Это является доказательством того, что многовековые традиции нашего народа получили развитие и передаются из поколения в поколение.

Наследие гениального поэта и философа

Великий туркменский поэт и мыслитель, основоположник туркменского литературного языка Махтумкули Фраги, 300-летие со дня рождения которого в 2024 году будет отмечать наша страна и весь мир, своими бессмертными поэтическими строками остался в памяти народа. Память человеческая о поэте глубинна, поскольку он своим творчеством талантливо и по-особому тонко отразил сокровенные думы и чаяния, стремления, мечты народных масс, в определённой мере раскрыл противоречивость проблем минувших столетий. Столь яркое поэтико-художественное наследие Фраги предстаёт перед нами в своём высоком великолепии и ныне в период независимого развития Туркменистана, когда литературное и философское наследие гениального сына туркменского народа, мыслителя Махтумкули Фраги обрело миллио­ны почитателей его поэтического таланта на планете Земля. Таким образом, великий Махтумкули как бы признан духовным наставником и учителем не только в обществе турк­мен. Он есть во многом кардинальная составляющая интеллектуальной элиты человечества, отразившей своё время через гениальную прозорливость истинного художника и вечную духовность народа.

Старинная деревянная посуда

Наиболее распространённым материалом для изготовления предметов быта издавна было дерево. Столярное ремесло, начавшееся с изготовления простых предметов, вылилось в искусство художественной обработки дерева. А стремление человека украсить свой дом, сделать красивой посуду положило начало резьбе и росписи по дереву. Туркмены производили высококачественные, художественные изделия из дерева: сосуды и предметы быта. Деревянная посуда широко применялась в повседневном быту. Почти в каждом туркменском ауле жили мастеровые люди, владеющие в той или иной степени навыками столярного ремесла, которые могли по заказу односельчан сделать необходимые предметы домашнего обихода, орудия труда.

Вышивание – ценная семейная традиция

В Государственном музее Государственного культурного центра Туркменистана состоялась торжественная конференция «Искусство, впитавшее изя­щество» по случаю передачи в дар Госмузею уникального образца декоративно-прикладного искусства – оберегов-аладжа суп­ругой Национального Лидера туркменского народа, Председателя Халк Маслахаты Гурбангулы Бердымухамедова, матерью Аркадаглы Сердара – Огулгерек Бердымухамедовой, вышитых её свекровью Огулабат эдже. Высокий уровень мероприятию придало участие и выступление Героя Туркменистана Гозель Шагулыевой. В работе конференции приняли участие специалисты Госмузея, артистки и поэтессы, активистки общественных организаций, а также слушательницы высших учебных заведений.

Импровизации из радужного войлока

В эру Возрождения новой эпохи могущественного государства в нашей стране уделяется большое внимание развитию национальной культуры, обогащению, популяризации в стране и мире богатого культурного наследия туркменского народа. Ведётся работа и по включению в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО новых национальных ценностей, в числе которых «Искусство туркменского кошмоваляния». Это древнее ремесло, ставшее искусством в руках туркменских мастериц, популярно в нашей стране и сегодня находит новое применение в быту. Известный эксперт по национальному костюму и ковроткачеству, этнограф Аджап Байриева работает над новым проектом «Войлок в современном дизайне украшений и аксессуаров». В своих работах она интерпретирует важные для современного искусства вопросы сохранения, развития и переосмысления национальных традиций в войлоковалянии: одежда из фетра, модные этноаксессуары из войлока, которые с каждым годом становятся всё более популярными среди женского населения.

Волшебство шёлковой нити

Многие века вплоть до сегодняшнего дня женщины украшали свой наряд оригинальными орнаментами, часто вышитыми своими руками. Среди туркменских мастериц это умение развилось в искусство, стало частью культурного наследия. Подобное дополнение в одежде, особенно в женской и мужской тахья, предстаёт изящным атрибутом, который подчёркивает достоинство женщины, её чуткое восприятие красоты окружающей природы. При этом рукодельницы воспроизводят сложные и оригинальные узоры по памяти без предварительного нанесения контуров рисунка на ткань, достигнув в области орнаментации высокого мастерства. У большинства туркмен тахья расшивалась яркими шёлковыми нитками, считалась своего рода «пас­портом» её обладателя: в прошлом постоянность узоров была связана с социальным значением и не зависела от личных пристрастий мастерицы, являлась указателем этнической и территориальной принадлежности. То есть жители различных регионов согласно местным обычаям носили тахьи, расшитые узорами определённой композиции в конкретной гамме цветов. Для юношей узоры располагались радиально, по кругу, не отличались изысками, а девичьи содержали «цветочные» мотивы на красной основе. По расположению узоров, расцветке и характеру вышивки на тахье можно было многое узнать о её хозяине, не прибегая к наводящим вопросам. Работа плотная, заполняет всю поверхность головного убора. Там, где просвечивает фон, основа пр

Легенды о кяризах

Бережное отношение к воде – часть национальной культуры туркменского народа. Наши предки испокон веков умели ценить каждую каплю воды, создавали сложнейшие ирригационные системы по экономному расходованию влаги. Накоплен огромный опыт, который сегодня благодаря Президенту Сердару Бердымухамедову пополняется за счёт активного внедрения самых современных технологий и организации работы. С эффективным развитием экономики страны связано растущее благосостояние населения. Но как бы ни были богаты наши ­водные ресурсы, необходим рачительный, хозяйский подход к нашему достоянию. Опыту рационального использования водных ресурсов можно поучиться у наших предков. С древнейших времён на территории Туркменистана существовала сложная, но очень эффективная система орошения – так называемые кяризы. Говорят, что в давние времена подгорная полоса Копетдага была сказочным местом, где все люди жили мирно, где даже волк и овца уживались рядом, а кошка и собака играли вместе. С далёких гор стекала в этот край прозрачная, холодная река, орошала поля и сады, и всё вокруг было покрыто пышной зеленью. Хлеба и плодов было вволю. В те далёкие времена, говорят, не было ни богатых, ни бедных. Люди не знали, что такое нужда. Вода, стекавшая с горных вершин, давала жизнь даже сухим, бесплодным склонам. Но вот однажды летом люди увидели, что воды стало меньше. И тот, у кого было больше силы, захватил в

Искусство, созданное народом

Каждая туркменская женщина помимо своих каждо­дневных забот по дому умела валять кошмы, ткать ковры и заниматься вышивкой. Туркменское искусство вышивания включает в себя опыт многих веков. Созданное умелыми руками прекрасных туркменских женщин, оно требует трудолюбия, терпения и знаний.

Дорога к самому себе

15 мая текущего года в Ашхабаде во время встречи Президента Туркменистана Сердара Бердымухамедова с директором кластерного бюро ЮНЕСКО в Тегеране г-жой Гольдой Эль-Хури главе государства были вручены сертификаты о внесении в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО таких номинаций, как «Туркмен­ское искусство вышивки», «Шелководство и традиционное производство шёлка для ткачества» и «Традиции пересказа притчей о Молла Эпенди». Это решение стало очередным свидетельством признания мировым сообществом огромного вклада туркменского народа в развитие общечеловеческой культуры. В этой связи хочется подробно остановиться на таком уникальном виде нематериального культурного наследия, как «Традиции пересказа притчей о Молла Эпенди», который был представлен Туркменистаном в ЮНЕСКО совместно с Азербайджаном, Казахстаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Турцией и Узбекистаном. Ведь нет, наверное, ни одного человека, который бы не слышал о Молле Эпенди – ярком фольклорном персонаже мусульманского Востока и некоторых народов Средиземноморья и Балкан, героя коротких юмористических и сатирических миниатюр, анекдотов и бытовых сказок.

Бесценное достояние

Радостным событием для народа стало известие о том, что сборник рукописей Махтумкули Фраги, представленный Туркменистаном, внесён в Международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Было отмечено: «Это редкий пример устного и письменного наследия туркменского народа и народов всего тюркоязычного мира, поскольку они воплощают традиции устной поэзии туркменского народа и литературы Центральной Азии и Европы. Его стихи звучат как гимн гуманизму, патриотизму, единству и сплочённости, они стали ориентиром и образцом для учёных и поэтов многих стран». Значение данного решения ЮНЕСКО отмечает в своём обращении Генеральный директор Одре Азуле: «…впервые с 2017 года в реестр «Память мира» были внесены новые документальные коллекции: это очень позитивный сигнал. Я приветствую энтузиазм и дух сотрудничества, которые сопровождали этот процесс: более 20% заявок были представлены совместно несколькими странами. Я благодарю государства-члены ЮНЕСКО за их приверженность и этот новый импульс в пользу защиты коллективной памяти». Это знаменательное событие является также высокой оценкой совместной работы руководства и сотрудников Института языка, литературы и национальных рукописей имени Махтумкули АН и Национальной комиссии Туркменистана по делам ЮНЕСКО.

Бесконечность сюжетов о мире, любви и красоте

Вышивка занимает особое ­место в украшении национальной одежды туркмен. За всю историю существования мастерство вышивки достигло высокого художественного уровня и теперь уже рассматривается как один из видов изобразительного искусства, выражения эстетических вкусов и представлений народа. Особенно интересна вышивка женской одежды. Так, богатые возможности для вышивания крупных орнаментальных композиций представляет национальная наголовная накидка «çyrpy». Она сшита из гладкой однотонной ткани, и зачастую из-за обилия вышивки её цвет бывает трудно определить. Этот предмет наряда являлся ценной семейной реликвией, поэтому мастерицы, приступая к долгой работе над ним, продумывали каждый стежок, чтобы композиция отличалась не только колоритом, но и несла определённое смысловое значение.

Радуга солнечного края

Туркменское искусство ковротка­чества – одно из древнейших ремёсел в мире, внесённое в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества юнеско. В эру Возрождения новой эпохи могущественного госу­дарства оно успешно развивается, поднимаясь на новую ступень. В этом большая заслуга Президента Аркадаглы Сердара и Национального Лидера туркменского народа Героя-­Аркадага – истинных ценителей культурного наследия ­народа. У истоков этого исконно национального искусства стояли наши прабабушки, хорошо знающие секреты получения из трав, растений натуральных красителей, умудрённые жизненным опытом, как свидетельствуют древние ковровые гёли, затейливые узоры, образцы национальных орнаментов, дошедшие до наших дней.

Узор, вышитый на счастье

Национальная вышивка, будучи частью уходящего своими корнями в глубокую древность декоративно-прикладного искусства туркменского народа, – явление оригинальное и самобытное. Как и знаменитые туркменские ковры, она не просто сохранилась в своём первозданном виде, но и получила развитие в произведениях современных искусных рукодельниц. Безусловно, вышивка ручной работы имеет определённую внутреннюю ценность, в ней всегда ощутимы присутствие её создательницы, её индивидуальность и одухотворённость. Она заключает в себе своеобразное послание, в котором прочитываются настроение, мысли и чувства мастерицы. Вышитые турк­менскими рукодельницами изделия можно сравнить с изобразительным искусством, которые являются частью визуальной коммуникации, отражением действительности, выражением значимого и волнующего. В туркменской национальной вышивке отразилась этническая история, мистическая ­сакральность знаково-символического письма, обращённого, в конечном итоге не только к современнику, но и к будущим поколениям. Наши талантливые мастерицы бабушки и прабабушки занимались рукоделием, ткали ковры и паласы, валяли кошмы, вязали, плели различные обереги – «alaja», «jähek», «aldymgaç». Их золотые руки не знали усталости, их находчивость достойна удивления, а работы – восхищения! Вкладывая в каждую вещь частичку души, они на протяжении веков создавали уникальные образцы изделий: будь то у

Тайны «чаши исцеления и счастья»

Великолепные образцы прикладного искусства туркменского народа представлены в Историко-краеведческом музее Марыйского велаята. Это и ажурная резьба, и роспись по ганчу и дереву, яркие краски вышивки и ковров, ослепительный блеск серебряных украшений, великолепные образцы керамики и терракоты. Несомненно, залюбуетесь вы и причудливой орнаментальной вязью медных чеканных изделий, разнообразных по форме и назначению в быту. Тут и тунче (кувшины для кипячения воды), кундуки (сосуды для умывания), подносы и блюда самой разной формы… Металлические чеканные изделия были издавна популярны среди населения Средней Азии. Кроме утилитарного значения ценились их эстетические качества – чеканная медная посуда выставлялась как непременная деталь декоративного убранства жилого помещения. С течением столетий в искусстве чеканки сложились локальные стили, характеризующиеся своеобразными формами изделий, а также техническими и художественными приёмами.

Наследие живёт в памяти людей

На 39-м заседании постоянного совета министров культуры стран-членов ТЮРКСОЙ туркменский город Анау был избран культурной столицей тюркского мира 2024 года. Почему именно Анау был удостоен столь высокого звания? Об этом мы беседуем с начальником Национального управления Туркменистана по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры Мухаммедом Мамедовым. – Мухаммед Аннаевич, простым обывателям Анау известен, прежде всего, как место нахождения останков средневековой мечети Джемал ад-Дин. Её руины давно уже стали святыней для паломников. О памятнике сложены легенды, о его предназначении до сих пор спорят историки, искусствоведы и археологи. Но сейчас давайте пока отступим от «легенды», хотя, безусловно, именно мечеть Сейита Джемалетдина (как её называют в народе) является основой притяжения к городищу в сегодняшние дни. Напомните ещё раз, в чём ценность города Анау с точки зрения исторической науки.

Удивительное мастерство, создающее красоту и изящество

Известие о том, что не стало матери Национального ­Лидера туркменского народа, Председателя Халк Маслахаты Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова и бабушки Президента страны Сердара Бердымухамедова Огулабат эдже, которая олицетворяла собой безупречный образец любви к Родине, гуманизма, преданности семейным святыням и национальным ценностям, вызывает чувства глубокого сопереживания и искренней поддержки. В эти скорбные дни многие туркменистанцы вновь и вновь обращаются к известному произведению Героя-­Аркадага, название которого говорит само за себя – «Пок­лонение матери – преклонение перед святыней», в котором ярко раскрывается образ незабвенной Огулабат эдже, в том числе в деле сохранения и передачи последующим поколениям знаний об искусстве рукоделия, в котором она достигла высокого уровня мастерства.