"Maru-şahu jahan" welaýat gazeti

Учредитель: Хякимлик Марыйского велаята
Адрес: г. Мары, ул. Махтумкули, 35
Телефоны: 7-01-01, 7-01-81, 7-02-03
Email: marushahujahan@sanly.tm

Новости

Самая большая искусственная река в мире

В этом году исполнилось 70 лет с начала строительства Каракум-реки. Появление этого уникального гидротехнического сооружения длиной 1100 километров ознаменовало освоение новых земель, расширение пастбищ, обеспечение городов и сёл питьевой и оросительной водой. Идея направить воды Амударьи через пустыню и равнины в сторону Каспийского моря и использовать их во благо людей существовала давно. Вопросы маршрута начали серьёзно изу­чать в двадцатые годы прошлого века и активно велись в сороковые. Однако в связи с началом Великой Отечественной войны 1941–1945 годов были приостановлены. В начале пятидесятых годов ещё раз вернулись к вопросу строительства искусственной реки и приступили к работе в 1954 году.

Погружение в мир археологии

В Музее изобразительных искусств Туркменистана торжественно открыли постоянную экспозицию «Франко-Туркменская археологическая миссия, 30 лет археологической работы: Улуг-депе». Открытие выставки при­у­ро­чено к 30-летию Франко-Туркменской археологической миссии (MAFTUR). В данное время директором MAFTUR с туркменской стороны является начальник Национального управления по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры Туркменистана Мухаммед Мамедов, с французской стороны миссию возглавляет археолог Джулио Бендесу-Сармьенто. Экспозиция насчитывает более 230 предметов.

По памятным местам

Члены Совета ветеранов органов внутренних дел Туркменистана совершили экскурсию по историко-культурным местам Ахалского велаята, посетив, в частности, мечеть Сейита Джемалетдина и Национальный музей «Ak bugdaý». Экскурсия была организована в рамках завершения мероприятий, посвящённых объявлению города Анау культурной столицей тюркского мира 2024 года. Наш народ – один из самых древних в Центральной Азии. Территория Туркменистана была колыбелью древних цивилизаций, местом пересечения торговых путей между Западом и Востоком и богатых культурных традиций, как отмечается в фундаментальном труде Национального ­Лидера туркменского народа Гурбангулы Бердымухамедова «Туркменистан – сердце Великого Шёлкового пути». Анау – древний очаг человеческой цивилизации. В своём произведении Герой-Аркадаг приводит очень много ссылок на всемирно известных историков античности, учёных – геологов, географов, археологов, востоковедов, этнографов, благодаря изыс­каниям которых появились научные статьи, монографии, и мир узнал о существовании Анауской культуры.

В поисках древней цивилизации

По заданию редакции мне предстояло взять интервью у известного в научных кругах доктора археологии Пенсильванского университета (США) Фредрика Хиберта, являющегося продолжателем исследований древнеземледельческой Анауской культуры. По правилам журналистики и следуя своему опыту, я заранее «пробороздила» просторы Интернета, чтобы побольше узнать о собеседнике. И вот что мне удалось найти: археолог работал с Виктором Сарианиди и туркменскими археологами. Во время раскопок в Анау он нашёл миниатюрную каменную печать размером 1,5х1,5 см, содержащую вырезанные символы, не похожие ни на одну известную науке систему письменности, а в верхних слоях Южного холма Анау обнаружил датируемую бронзовым веком (второе тысячелетие до нашей эры) стену из камня, хотя считалось, что все сооружения в посёлках первых земледельцев, живших тысячи лет назад в плодородной долине между Копетдагом и пустыней Каракумы, строились исключительно из глины (сырцовых кирпичей и пахсы). Совместно с туркменским археологом К.Курбансахатовым он написал книгу «A Central Asian Village at the Dawn of Civilization, Excavations at Anau, Turkmenistan», изданную в Филадельфии (США) в 2003 году. И главное, по словам Ф. Хиберта, он ищет древнюю цивилизацию, ещё не известную миру, и глубоко убеждён, что она скрыта под холмами Анау.

Отважный воин, истинный патриот

В научно-литературных трудах Национального ­Лидера туркменского народа Героя-Аркадага Гурбангулы Бердымухамедова содержатся не только важные исторические сведения, но и пожелания учёным-историкам на систематической основе проводить научные исследования, более детально изучать и широко популяризировать в мире патриотизм и отвагу отдельных исторических личностей, чьи имена золотыми буквами вошли в историю туркменского народа. Джелаледдин Менгуберди – последний хорезмшах из туркменской династии Ануштегенидов, старший сын хорезмшаха Ала ад-дина Мухаммеда II вошёл в историю туркменского народа как талантливый полководец, дипломат, единственный военный предводитель, сумевший противостоять полчищам Чингисхана. Он родился в 1198 году и уже в возрасте 21 года бесстрашно выступил против монгольского вторжения. За 11 лет он принял участие более чем в 300 сражениях против захватчиков и оказал им упорное сопротивление.

На заре человечества

В соответствии с Государственной программой по изу­чению культурного наследия Туркменистана Институт истории и археологии Академии наук Туркменистана проводит в этом году археологические раскопки на памятниках Ахалского велаята Шехрислам, Шахрихайбар и Парыз-депе. В результате на двух первых городищах исследованы объекты, характеризующие структуру и материальную культуру средневекового города. А стратиграфическими исследованиями на Парыз-депе выявлены ранние слои, относящиеся к Анауской культуре, которая датируется эпохой энеолита, продолжавшейся между пятым и третьим тысячелетиями до нашей эры. Но истоки развития древнейших культур на территории нашей страны относятся к гораздо более глубокой древности – к каменному веку. В прошлом столетии их изучением занимались несколько выдающихся археологов. В 1980 году небольшой отряд Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции (ЮТАКЭ), который возглавлял доктор исторических наук Василий Любин, открыл в долине реки Сумбар первобытную стоянку раннего палеолита, где люди жили несколько сотен тысяч лет назад. В 1981 году тот же отряд произвёл разведку в речных долинах Сумбара и Этрека, а дальше их поиски распространились и на территорию пустынного плато в Прикаспии и в низовьях русла Узбоя. В результате им удалось обнаружить около двадцати ашельских и мустьерских стоянок, чей возраст составляет от двухсот до пятидеся

Теорему Пифагора знали за тысячелетие до него

«7/24.tm»:№40 (227) 30.09.2024 Недавние исследования показали, что жители Вавилона были в курсе законов, описанных теоремой Пифагора, еще задолго до появления последнего на свет.

Динар аббасидов в Мары

Историко-краеведческий музей Марыйского велаята пополнился бесценным экспонатом – золотой монетой арабской чеканки, датируемой VIII–X веками нашей эры. Этот редчайший артефакт весом 4,27 грамма был передан в дар музею Нурмухаммедом Бабаевым – жителем посёлка Захмет Туркменкалинского этрапа. Золотой динар аббасидов – это не прос­то монета, а исторический артефакт, отражающий расцвет одной из величайших империй исламского мира. Аббасиды, пришедшие к власти в VIII веке, создали обширную империю, простиравшуюся от Испании до Индии. Их золотой динар был не только средством обмена, но и символом могущества и процветания государства.

Древности средней Амударьи

На побережье среднего течения Амударьи расположено множество древних и средневековых памятников: Амуль, Одей-депе, Кутнам-гала, Мирзабек-гала, Усты-гала, караван-сарай Дая-Хатын (рабат аль-Тахирия), кёшк Зухра–Тахир (Навидах), Султанниязбег-галасы, Битык-гала, Бековская крепость (Земм), крепость Керкичи, Ходжа-Идат-гала, Пультапды-депе, Шор-депе-2 (Мукры-кала), крепость Келиф, Тылла-депе, Хазарек-депе, мавзолеи Астана-баба и Аламбердара, медресе Идрис-баба. Сложная и многогранная история заселения и освоения этой территории тесно связана с эпохой, когда действовал Великий Шёлковый путь. Являясь богатым земледельческим центром с высокопродуктивным производством, среднеамударьинский регион играл значительную роль в международных торговых контактах. Его главный город Амуль стал важнейшим узлом на трассе двух пересекающихся путей – сухопутного и речного. На протяжении веков здесь проис­ходило активное взаимодействие различных культурных традиций и религий.

Истоки величия нации

Прогресс и динамичное развитие любого государства определяют сразу несколько факторов, важнейший из которых – духовный код народа, осознание им ценности родной земли, высоких нравственных и культурных устоев, передаваемых из поколения в поколение, а также гордость за славное прошлое и счастливое настоящее.

Свидетель силы богатырской

Всех народов мира объединяет одна схожая особенность: ставить памятники знаменитым личностям или в честь какого-то исторического события, имеющего значение для жизни страны, иногда и всего человечества. Есть памятники литературным, сказочным героям, животным, технике и т.д. Их устанавливают в больших и малых городах, посёлках и сёлах. Если об одних можно найти официальную информацию, о других существуют устные рассказы или легенды, которые передаются из уст в уста и живут в памяти людей долгие годы. Памятью народной и славой овеян и один необычный памятник в Койтендаге. Он установлен в безлюдном месте между сёлами Койтен и Ходжапиль Койтендагского этрапа. Дорога, соединяющая эти два населённых пункта, проходит между двумя горными хребтами, один из которых окрашен в тёмные тона, другой – в красные. Она окружена удивительно красивой природой, меняющейся в зависимости от времени года. Кто попадает туда впервые, не может оторвать глаз от местного ландшафта. Тут на дороге, заваленной по краям камнями разных размеров, возможно, принесёнными сюда когда-то селевыми потоками, стоит постамент, на котором установлен большой камень. Надпись на постаменте свидетельствует, что он весит 584 килограмма.

О рукописи Махтумкули Фраги и швейцарском путешественнике

Рассказывая в своём травелоге «Через Среднюю Азию. Киргизская степь, русский Туркестан, Бухара, Хива, край туркмен и Персия: впечатления от путешествия» о пребывании в Хивинском ханстве, швейцарcкий путешественник Анри Мозер (1844–1923 гг.) упоминает о полученном в подарок от Мухаммад Рахим-хана II (1845–1910 гг.) старинном манускрипте – сборнике сочинений туркменского поэта Махтумкули. Мозер в свою очередь решил отправить ценную рукопись для изу­чения венгерскому востоко­веду-тюркологу Арминию Вамбери. За помощью он обратился к итальянскому этнографу Ламберто Лория, который должен был передать ценную рукопись венгерскому тюркологу. Арминий Вамбери полагал, что хивинский манускрипт – первое полное собрание сочинений Махтумкули, попавшее в Европу, из чего следует, что венгерский востоковед всё-таки получил рукопись Махтумкули Фраги от швейцарского путешественника. К сожалению, дальнейшая судьба этой рукописи неизвестна, но известно, что Лория посетил Туркестан в 1883 году, а четырьмя годами ранее Вамбери опубликовал статью «Язык туркмен и диван Махтумкули». Статья была основана на рукописи сочинений Махтумкули, полученной от Рональда Фергюсона Томсона, секретаря британского представительства в Тегеране. Написанная на туркменском языке с использованием арабской графики рукопись содержала 260 страниц. Несмотря на частично неразборчивый почерк таалик, венгерский востоковед с

Хранители древней истории родного края

Как уже сообщалось в отечественных средствах массовой информации, на территории северного региона страны сельскими жителями генгешликов «Döwkesen»» и «Sarygamyş» этрапа имени Сапармурата Туркменбаши Даш­огузского велаята были найдены восемнадцать золотых и три сереб­ряные монеты, а также 61 фрагмент золотых монет и 8 разноцветных предметов, которые временно были переданы на хранение в Государственный историко-культурный заповедник «Köneürgenç». На состоявшемся недавно заседании Кабинета Министров Туркменистана вице-премьер Мяхриджемал Маммедова предложила передать эти новые артефакты в Историко-краеведческий музей и города Аркадаг. Это предложение одобрил уважаемый Президент Сердар Бердымухамедов. Ценные реликвии были обнаружены на Великом Шёлковом пути, один из основных пунк­тов которого пролегал в средние века через город Куняургенч – Гургандж, столицу древнего Хорезма, по праву слывшую «городом-легендой», «городом тысячи мудрецов», где жили и творили выдающиеся туркменские полководцы: Султан Текеш, Неджмеддин Кубра Пир, Солтан Джелаледдин, Байрам хан, а также великие личности с мировым именем: Абу Али ибн Сина (Авиценна), Замахшары, Аль Хорезми, Бируни, чьи труды и произведения являются сокровищницей всего человечества.

Достояние нации

История туркменского народа настолько интересна, что яркий свет её героев, пробивая толщу веков, продолжает освещать сегодняшний путь Туркменистана, служа прекрасным ориентиром для будущих поколений. Несомненно, в их числе будут новые личности, которые ­войдут в золотую летопись истории туркмен и в свою очередь передадут победную эстафету своим потомкам. Именно так, через преемственность поколений, не давая погаснуть священному пламени в душе народа, мы, преодолевая год за годом, век за веком, идём вперёд с достоинством нации, играющей важную роль в мировой истории. Нам нет необходимости искусственно возвеличивать наше прошлое. Если мы сможем, основываясь на достоверных источниках, правдиво рассказать, как всё было, сможем стать внимательными слушателями, то наша история станет лучшим советчиком в решении задач, которые стоят перед нами сегодня, в достижении целей, которые мы определим для себя в будущем. Кто знает, вполне возможно, что наши успехи сегодня – это результат не только зова наших сердец, но прежде всего наследия великих туркмен прошлого, которые вдохновили нынешнее взросление молодого, набирающего силу Туркменистана. И есть ли что-либо более могущественнее, чем ощущение присутствия духа великих предков.

Где мир, там и процветание

Целью истории, как считал немецкий философ Георг Гегель, является моральный урок, и оглядываясь на историю туркменского народа, мы можем сегодня говорить об особой – турк­менской модели исторического развития как своеобразном эталоне сильной и потому истинно миролюбивой государственности. Два холма рядом с Анау – Северный и Южный, – с молчаливым достоинством взирающие на бурлящую вокруг них современную жизнь, являют собой высеченные временем остатки поселений, у первых обитателей которых не было оружия. Этот исторический факт вызвал нескрываемое удивление членов экспедиции, организованной в начале XX века фондом Карнеги, и Рафаэль Пампелли назвал Анау оазисом мира.

Древний Анау: история научных исследований

В 2024 году, на 39-м заседании Постоянного совета Mеждународной организации тюркской культуры (TÜRKSOÝ), Анау объявлен культурной столицей тюркского мира. Это — важное событие международного значения открывает новую страницу в истории Анау, которое положило начало новым научным исследованиям историко-археологических, архитектурных и этнографических памятников. Анау — одно из древних мест Туркменистана, известных на международном уровне. Одним из первых прославивших древний Анау, был американский учёный, геолог Рафаэль Пампелли. Он вместе с профессором У.М.Дэвисем, в 1903-году приехали в Туркменистан для ознакомления с древностями страны. По возвращении в США, он представил руководству Института Карнеги, отчёт о своей работе. В отчёте особо отмечена важность исторических и археологических памятников нашей страны, для чего были выделены дополнительные средства и ресурсы на археологическую экспедицию в Туркменистан.

Кяризы – уникальная водная система

Кяриз – сложное древнее гидротехническое сооружение, представляющее собой систему колодцев, соединённых подземными галереями. Эта водопроводная система способна собирать воду из подземных горизонтов и транспортировать её в города и ирригационные каналы. Строительство кяризов, глубина которых доходила до нескольких сотен метров, а длина галерей – километров, являлось чрезвычайно трудоёмким делом наших предков. Как известно, Президент Сердар Бердымухамедов в своей книге «Анау – культура из глубин тысячелетий» описывает ценные сведения о кяризах. В частности, рассказывается о недавно обнаруженной турк­менскими специалистами и археологами системе подземного водопроводного туннеля у Парыз-депе, которая свидетельствует о её многовековом применении на территории Ахалского велаята вдоль северных предгорий Копетдага.

Путешествие в историю

В нашей стране, имеющей древнее и богатое наследие, много исторических и культурных памятников. Они являются бесценным достоянием, воплотившим в себе прошлое народа. В Туркменистане, в том числе и в Ахалском велаяте, осуществляется масштабная работа по их изучению, популяризации, охране и передаче последующим поколениям. Так, по случаю объявления в этом году города Анау Культурной столицей тюркского мира состоялась творческая поездка в предгорье «Nowruz ýaýlasy», средневековый архитектурный комплекс Сейита Джемалетдина, а также в Национальный музей «Ak bugdaý». Участниками мероприятия, организованного Министерством культуры Туркменистана, Академией наук Туркменистана, хякимликом Ахалского велаята стали поэты и писатели, деятели культуры, научные сотрудники и преподаватели, представители средств массовой информации.

Первые олимпийские игры современности

«7/24. tm» №13 (200), 25.03.2024 Как это было?

Анау – Родина древних цивилизаций

Нынешнее и грядущие поколения вправе гордиться тем богатым достоянием, какое представляют собой величественные памятники старины, расположенные практически во всех уголках нашей страны. Благодаря скрупулёзным научным изысканиям и археологическим раскопкам они являют миру уникальные древние артефакты, которые словно страницы истории повествуют о прошлом этих величественных мест на карте нашей страны.