"Türkmenistan" gazeti

Учредитель: Кабинет Министров Туркменистана
Адрес: г. Ашхабад, Гарашсызлык шаёлы, 100, Центр свободного творчества Туркменбаши
Телефоны: 38-60-88, 39-95-06, 39-95-67
Email: turkmenistan-gazeti@sanly.tm

Новости

Колыбель древнейших культур

Несказанно богата история Туркменистана, уходящая своими корнями в глубь тысячелетий. Это, как свидетельствуют археологи, одно из древнейших мест обитания человека и зарождения первых земледельческих культур. В начале ХХ столетия были проведены археологические раскопки на территории современного Туркменистана. В 1904 году Американская археологическая экспедиция во главе с Рафаэлем Пампелли сделала сенсационное открытие, обнаружив поселение эпохи энеолита (позже классифицированное как археологическая земледельческая культура), получившая название Анау. Этой культуре принадлежат остатки земледельческих поселений и городищ недалеко от современного Анау близ Ашхабада, датируемые V – IV тысячелетиями до н.э. Здесь были найдены расписные сосуды, медные украшения, орудия труда. Первая экспедиция обнаружила и обуглившиеся зёрна пшеницы, подтвердившие, что Туркменистан является одним из первых очагов земледелия и родиной «ак бугдая».

Вечная музыка металла

Искусство рельефной обработки художественных изделий из металла – торевтика – по древности происхождения уступает лишь художественной керамике. В древнейший период преобладали изделия из бронзы. Позже местные торевты создавали свои произведения из золота, серебра, меди и других металлов – шедевры искусства. Торевтика античности и раннего средневековья представлена в основном изделиями из серебра с позолотой, а начиная с XI века главной продукцией ремесленников становятся изделия из меди и её сплавов. Особый взлёт в развитии этого искусства Туркменистана характерен для позднеантичного и раннесредневекового периодов (III–VIII вв.). В это время художественные изделия из драгоценных металлов – золота и серебра, предназначавшиеся для правителей, знати и зажиточных слоёв общества, приобретают светскую тематику – сцены пиршеств, охоты, единоборств и культово-мифологические сюжеты. Они включают образы мифологических и эпических героев, различных божеств, изображения фантастических существ и реальных птиц, животных.

Новая страница в истории национальной культуры

Межправительственный комитет ­ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, 17-е заседание которого проходило с 28 ноября по 3 декабря текущего года в городе Рабат под председательством Королевства Марокко, по инициативе Туркменистана единогласным решением внёс в Список нематериального культурного наследия человечества ­ЮНЕСКО «Туркменское искусство вышивки». С удовлетворением восприняв это известие, Президент Сердар Бердымухамедов подчеркнул, что дальнейшее обогащение духовных и культурных ценностей туркменского народа выступает одним из приоритетных направлений государственной политики. За многовековую историю туркменский народ создал уникальную традиционную художественную культуру, яркую особенность которой составляет высочайший уровень декоративно-прикладного искусства. Отдельные виды его, как например, ручное ковроткачество, уже общепризнаны мировым достоянием. 12 декабря 2019 года на 14-м заседании Межправительственный комитет ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия единогласным решением включил туркменское национальное искусство ковроткачества в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Как подчеркнул Герой-Аркадаг, это является наглядным свидетельством признания мировым сообществом в качестве прекрасного памятника искусства наших изумительных ковров, сотканных отечественными чудо-мастерицами.

Алабай - национальное наследие

Алабай всегда считался верным другом нашего народа, надежным защитником, воплощающим в себе такие благородные качества как отвага и смелость. Верность, ум, чуткость, доброта по отношению ко всем членам семьи, особенно к детям — основные черты, отличающие туркменских алабаев. В книге Героя-Аркадага «Türkmen alabaýy» («Туркменский алабай») интересные сведения об этой известной породе изложены на конкретных свидетельствах и фактах. Как упоминается в книге туркменский алабай является символом верности и уверенности. Наш народ испокон веков доверял свой дом, имущество и скот своему верному другу — алабаю, и разделял с ним душевное спокойствие. Сегодня сформирована современная структура отечественной системы собаководства. Как известно, 1 мая 2020 года в Туркменском сельскохозяйственном университете имени С.А.Ниязова состоялось заседание, на котором был утвержден Устав Международной Ассоциации «Туркменские алабаи». 7 мая того же года состоялось первое заседание Ассоциации «Туркменские алабаи». В повестку дня заседания входили организационные вопросы, первоочередные задачи объединения, созданного в целях развития селекции, сохранения и преумножения этой уникальной туркменской породы собак.

Сохраним и приумножим духовные ценности

В Ашхабаде завершился Международный фестиваль «Национальное песенно-музыкальное искусство в наследии народов мира». В Международном творческом форуме, организованном по инициативе Президента Сердара Бердымухамедова Министерством культуры Туркменистана, приняли участие делегации девяти государств.

Во имя благородных целей

В Государственном музее изобразительных искусств Туркменистана состоялась Международная онлайн-конференция на тему «Историко-культурные памятники Туркменистана: опыт по охране, изучению и реставрации памятников культуры и истории». Международный культурный форум был организован Министерством культуры Туркменистана и Национальным управлением по охране, изучению и реставрации памятников истории и культуры. Среди участников конференции – руководители и специалисты министерства, историко-культурных учреждений, преподаватели и студенты Академии художеств Туркменистана и Туркменского государственного института культуры, сотрудники музея, представители СМИ. Перед началом работы форума участникам Международной конференции продемонстрировали видеоролик, в котором рассказывается о выдающихся национальных памятниках старины, о новых возможностях реставрации с применением 3D технологий.

В Туркменистане состоялась Международная конференция, посвящённая историко-культурным памятникам

Ашхабад, 22 ноября (TDH). Сегодня в столице в режиме видеоконференцсвязи состоялась Международная научная конференция «Исторические и культурные памятники Туркменистана: опыт изучения, сохранения и реставрации», организованная по поручению Президента Туркменистана Министерством культуры страны. Основной целью нынешнего мероприятия является расширение международного взаимодействия и обмен опытом в области исследования, охраны и реставрации историко-культурных памятников.

Пример преданности и служения стране

В Ашхабаде в парке Ататюрка прошла церемония возложения цветов к памятнику основателю и первому Президенту Турецкой Республики Мустафе Кемалю Ататюрку по случаю 84-й годовщины со дня его кончины. Собравшиеся почтили минутой молчания память видного турецкого реформатора, который по праву является национальным героем Турции. В мероприятии приняли учас­тие работники Посольства Турции в Туркменистане и МИД Туркменистана, представители турецких компаний, общественности, преподаватели и учащиеся столичной туркмено-турецкой школы. В этот день в 1938 году Турция лишилась крупнейшего политического и военного деятеля, символа независимости страны и её освобождения от иностранных интервентов. С тех пор 10 ноября, в 9 часов 5 минут (точное время его кончины) по всей Турции, а также в дипведомствах страны за рубежом объявляется минута молчания, проходят памятные панихиды, возложения венков в мавзолее и у памятников Ататюрку.

Яркие символы тюркского мира

Решение Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) об объявлении 2024 года «Годом великого поэта и мыслителя тюркского мира – Махтумкули Фраги», а также провозглашение древнего туркменского города Анау культурной столицей тюркского мира на 2024 год вызывают законную гордость за нашу страну и не могут оставить равнодушным ни одного туркменистанца. Ведь сегодня, спустя века, стихотворные строки великого сына туркменского народа, призывающего к любви к Родине, единению и братству, не теряют своей актуальности, находят отклик в каждом сердце. Махтумкули Фраги!.. Нет, пожалуй, более известного и более почётного имени у туркменского народа. В истории туркменской литературы трудно назвать другого такого поэта, чьё творчество три столетия не сходило бы с уст, чья поэзия могла быть таким же точным и метким выразителем чаяний каждого туркмена.

Духовный мир древних маргианцев через призму музейных экспонатов

В экспозиции Историко-краеведческого музея Марыйского велаята представлены произведения древней глиптики и сфрагистики, великолепная мозаика, культовые предметы, изящная тонкостенная керамическая посуда всевозможных форм, которые не только показывают высокий уровень местного искусства, но и дают возможность понять богатый духовный мир жителей Древней Маргианы. Здесь интересно представлена большая коллекция каменных и бронзовых печатей-амулетов. Они украшены геометрическими и астральными символами, а иногда и целыми композициями, включающими людей, животных, рептилий, птиц и насекомых. Среди большой коллекции маргианских печатей выделяются цилиндрические печати. Они имеют продольное отверстие для шнурка. Оттиски таких печатей получали путём прокатывания. На них вырезаны различные мифические животные, например, целая праздничная композиция с участием людей с бычьими головами. Подобные сюжеты были широко распространены в Маргиане.

В традициях народного искусства

Туркменистан принадлежит к тем странам, где традиционные культурные и духовные ценности заложены в основу жизни каждого человека и всего общества. Усилиями Героя-Аркадага национальные культурные ценности и традиции в нашей стране не только бережно сохраняются, но и получают своё развитие на качественно новом уровне. Под руководством уважаемого Президента Сердара Бердымухамедова и в соответствии с его поручениями активно ведётся работа по включению в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО традиций национальной вышивки и Ашхабада в Сеть творческих городов ЮНЕСКО в категории «Дизайн», учитывая, что культура и творчество рассматриваются в нашей стране как стратегический элемент устойчивого социально-экономического развития. В системе культурных ценностей туркменского народа особое место занимает национальный костюм и его неизменный элемент – ручная вышивка. Из всех среднеазиатских народов туркмены не только сумели сохранить свой национальный костюм, но и продолжают использовать его в современной жизни, культивируя систему ценности под названием «культурно-историческое наследие туркменского народа».

Кяризы

Проявляя удивительную смекалку и находчивость, туркмены с глубокой древности научились извлекать из недр земли живительную влагу. Пример тому – кяризы, древние гидротехнические сооружения, представляющие собой систему колодцев, соединённых подземными галереями. Несмотря на то, что возраст некоторых из сохранившихся кяризов достигает нескольких веков, они всё ещё служат людям, собирая и выводя подземные воды на поверхность земли. Эти рукотворные источники воды исправно служили человеку тысячелетиями. И сегодня в эру Возрождения новой эпохи могущественного государства в предгорных районах Бахерденского этрапа Ахалского велаята работники управления «Bäherdenagyzsuw» проводят работы по обслуживанию, ремонту и благоустройству кяризов Гараджа, Чопан, Хюнтюш, Дов, Гарасув, Хан, Жанабат, Коне Борме, Бамы ата, Шых ата. Никто никогда, наверное, так и не узнает, когда на древней туркменской земле был прорыт первый кяриз, да и суть не в этом, а в том, какую важнейшую роль в жизни наших предков на протяжении тысячелетий играли эти сооружения.

Экскурсия к мавзолею Астана-баба

Интересно, с пользой для своего гармоничного развития проводят выходные дни и традиционные школьные каникулы учащиеся средней общеобразовательной школы № 36 г.Туркменабат Лебапского велаята. Один из примеров тому – организация недавней познавательной экскурсии к мемориальному памятнику истории – мавзолею Астана-баба. Ранним утром мы отправились с ребятами в путь. Незабываемые впечатления оставил для нас всех осенний, ярко-багряный рассвет. За окном нашего экскурсионного автобуса мелькали необъятные поля виноградников, поля, засаженные озимой пшеницей, виды красивого жилого массива города Халач. Песчаные барханы с пасущимися отарами овец и коз, обособившиеся стада верблюдов, чабаны на стройных ахалтекинских скакунах в сопровождении грациозных, вальяжных больших алабаев дополняли картину эмоциональных впечатлений от приближающейся встречи с… прошлым.

Туркменские алабаи – гордость и многовековое достояние нации

Ашхабад, 30 октября (TDH). Сегодня в комплексе Международной ассоциации «Türkmen alabaý itleri» состоялись торжества в честь Праздника туркменского алабая, в рамках которых прошла церемония награждения победителей конкурса «Ýylyň türkmen edermen alabaýy» и тематического состязания среди представителей творческих профессий. Праздник алабая – самый молодой в национальном календаре Туркменистана. В 2021 году он впервые отмечался вместе с Национальным праздником туркменского скакуна, а в нынешнем году, согласно Указу Президента Туркменистана, он впервые отмечается как отдельное торжество.

Наше национальное достояние

Представитель старшего поколения, житель села Акгуйи генгешлика Ягтылык этрапа Гёроглы Дашогузского велаята, член Международной ассоциации туркменского алабая Шагулы Таганлыев пользуется заслуженным уважением среди своих односельчан. Вот уже на протяжении более полувека яшули, которому перевалило за 65, посвятил свою жизнь разведению, сохранению генетической чистоты и развитию породных качеств туркменского алабая – уникальной породы собаки, считающейся по праву национальным достоянием и гордостью туркменского народа. Ценителя одной из самых древних пород разновидности овчарки – туркменского алабая–знают и уважают во всей округе. Ш.Таганлыев – интересный собеседник, от которого можно услышать удивительные истории о благородном и умном животном, верном друге и защитнике, сильной и храброй собаке, отличающейся непревзойдёнными сторожевыми способностями. Алабай – туркменский волкодав, исторической родиной которого является Туркменистан, на протяжении веков был помощником чабанов, охраняя отары овец, жилище и караваны от волков и других хищных зверей. С породистыми и резвыми щенками, создающими атмосферу всеобщего ве­селья и воодушевлённости, любят играть туркменские мальчишки.

Уникальные археологические памятники

Территория современного Туркменистана в античный период и раннее средневековье входила в область влияния буддизма – одной из наиболее распространённых мировых религий, которая зародилась в Индии в VI в. до н.э. Как известно, археологическими исследованиями в Мерве доказано существование двух буддийских храмов. Так, в 1960–1962 гг. в юго-восточном углу Гяур-кала (Мерв) у ворот Синджан был раскопан первый буддийский храм (ступа) II–V вв. На руинах античной застройки примерно в I–II вв. н.э. сложился целый комплекс, в который входили ступа и сангарама. Второй храм относится к VI в. Буддийские памятники Мерва связаны с представлениями и обрядами Махаяны северной школы буддизма. Область, где зародилась эта школа, известна под названием Гандхары. Нам интересен лотосовый трон Будды, изображённый на некоторых находках мелкой каменной скульптуры.

Великий фраги – пример патриотизма

Чудесные уголки туркменской природы – равнины легендарного Дехистана, покрытые зеленью склоны Западного Копетдага в долине Этрека, горы Сондыдаг и Гызыл-Баир и сегодня «дышат» поэзией легендарного Махтумкули, который вырос в этих местах. Через его строки оживает далёкая эпоха, когда на благодатной почве народных песен, сказаний, поговорок, пословиц, афоризмов, которые были исторической памятью туркменского народа, развивался поэтический гений великого поэта. Согласно сведениям его биографов, Махтумкули рано начал читать по-персидски и по-арабски, чему немало способствовала домашняя библиотека, собранная отцом ­Довлетмамметом Азади, приобщился к ремёслам – шорному, кузнечному. Известно, что он в совершенстве владел ювелирным искусством, о чём свидетельствует хранящееся в музее Махтумкули на Родине поэта серебряное колечко, по преданию сделанное самим поэтом и предназначенное для его возлюбленной Менгли, которой поэт посвятил много прекрасных строк. Своё образование юноша продолжил в медресе Идрис-баба в ауле Кызыл-Аяк (ныне Халачский этрап Лебапского велаята), а затем в Бухаре. В Хиве, где действовало престижное медресе Ширгази-хан, юноша проучился в течение трёх лет. В годы учёбы и позже поэт много путешествовал, побывал на Кавказе, Ближнем Востоке, в Нижневолжском крае, Иране и Афганистане. География его познаний отражена в стихотворении «Желание странствий». До наших дней

Туркменская вышивка – наследие человечества

Во Дворце культуры имени Мяликгулы Бердымухамедова посёлка Ызгант ­Геоктепинского этрапа Ахалского велаята состоялась Международная конференция «Туркменское искусство вышивки – наследие человечества», которая была организована Национальным центром профсоюзов Туркменистана, Цент­ральным советом Союза женщин Туркменистана, секретариатом Национальной комиссии Туркменистана по делам Организации по вопросам образования, науки и культуры ООН (ЮНЕСКО), хякимликом Ахалского велаята. Перед началом конференции участники возложили цветы к памятнику Мяликгулы Бердымухамедова перед Дворцом культуры. В фойе Дворца они ознакомились с выставкой национальной одежды, украшенной туркменской вышивкой.

Речевой этикет

Туркменистан в переводе с тюркского языка означает «страна турк­мен». Наша страна славится не только живописными пейзажами, природными богатствами, многовековой историей, но и своим многонациональным народом, где у каждого народа – своя культура, традиции и обычаи, но есть у них и нечто общее – родная земля и речевой этикет. Туркменское общество обращает особое внимание на манеру говорить, задавать вопросы и отвечать на них. Соблюдение норм традиционного речевого поведения – неотъемлемая часть имиджа нашего народа. В активном процессе глобализации, который наблюдается во всём мире, теряется своеобразие национальных языков, содержащих в себе опыт предыдущих поколений. Поэтому сегодня очень важно показать степень влияния национального речевого этикета на культуру поведения народа, его нравственно-моральное состояние. Основополагающий этический принцип общения туркменского народа – максимальное проявление чувства уважения к окружающим при полном сохранении собственного достоинства. Речевая культура формируется на основе адата, так называемого закона чести, совести и человечности.

Возвращение к истокам

Настоящий художник – это всегда и поэт, и философ, и историк в одном лице. Именно эти качества плюс мастерское владение техникой кисти делают его работы настоящим шедевром. Порою от рождения замысла до воплощения его на холсте проходят месяцы, а то и годы. Мне довелось наблюдать, как появилась эта картина с первых дней её создания до последнего взмаха кистью. Автор портрета – преподаватель Лебапской школы искусств, заслуженный деятель искусства Туркменистана Мырат Балтаев. Картина называется «Канонический образ Мырата бахши пира». Пир – почётное звание, которое присваивается не только представителю духовенства, но и прибавляется также к имени человека, достигшего высокого уровня в своей профессии. Мырат бахши – известная историческая личность. Он жил в XVII веке в Сакаре и искусно владел мастерством пения и игры да дутаре. Был известен далеко за пределами региона. Тот факт, что рассказы о нём, передаваясь из уст в уста, дошли до наших дней, свидетельствует об уважении народа к нему. Благодаря устным рассказам теперь можно найти и письменные материалы о жизни и творчестве бахши. Художник говорил, что идею написать портрет подсказал ему заслуженный бахши Туркменистана, журналист Орен Атаков, который подробно изу­чал биографию бахши и писал статьи о его творчестве и исполнительском мастерстве. Поэтому Мырат Балтаев не только прислушивался к советам Орена Атакова, но и прочи