Он «для Родины песней был»

У каждого народа есть свои великие личности, оставившие в истории неизгладимый след. Таким гениальным человеком в жизни туркменского народа является поэт-просветитель, поэт-философ Махтумкули Фраги. Имя Махтумкули стало известно в России и в Европе с середины XIX века. В немецком журнале «Архив науки и культуры России» за 1855 год была опуб­ликована статья «Знаменитый поэт», в которой говорилось: «Мы хотим сообщить нашим читателям имя великого туркменского поэта, неизвестного ещё в Европе. Имя его Махтумкули... Его стихотворения написаны на арабском языке, но поражают своим лиризмом и благозвучностью. Стихи Махтумкули ­знают наизусть жители Кабула, Кандагара, Пешавара, Герата, Шекина, Ширвана, Тегерана. К сожалению, мы ничего не знаем о жизненном пути по

Легенды о Гёзли-ата

Мавзолей Гёзли-ата расположен в 160 километрах от приморского города Туркменбаши в Балканском велаяте на западе Туркменистана. Это живописный каньон, окружённый розовыми, зеленоватыми, красноватыми горами удивительной формы и красоты, и самое отдалённое место паломничества в нашей стране. На этих землях крупный суфий, легендарный мудрец Гёзли-ата объединил туркменские племена для борьбы с вражескими войсками. Туркменские воины мужественно оборонялись от врагов в 20-е годы XVI века, отстаивая свою ­независимость. Посещение святого места – мавзолея и кладбища Гёзли-ата является местом паломничества. Здесь совершаются религиозные обряды, звучат легенды, притчи и интересные рассказы о храбром воине. Хасан-ата – историческая личность, жил на территории

«Сплести» колодец

Туркменский народ испокон веков жил в согласии с природой. Наши прадеды очень экономно и бережно использовали водные источники. Там же, где воды было мало, люди научились добывать воду из земных недр, сооружая сложные гидротехнические сооружения – колодцы. По техническому исполнению колодцы были с внут­ренней обкладкой и без неё. Для внутренней обкладки колодцев использовали камень, жжёный кирпич или дерево. При креплении стенок колодца деревом использовали особые сорта растений, древесина которых никак не влияла на вкусовые качест­ва воды: песчаную акацию, кандым, черкез. Саксаул для крепления колодцев не использовался, так как вода от него становилась горькой. В редких случаях применялся чёрный саксаул.

Крылья души туркменского народа

Совсем недавно нам с коллегами пришлось совершить поездку в сторону Копетдагских гор. Отъехав на уже приличное расстояние от города, мы увидели пасущихся на равнине удивительных чудо-коней. Мы прильнули к окну, чтобы лучше рассмотреть и насладиться видом прекрасных ахал­текинцев. Вся история туркменского народа неразрывно связана с этим удивительным, благородным и благодарным скакуном. Его привязанность к человеку, верность и отвага, преданность и понимание стали важнейшими факторами любви и уважения туркмен к коню. Сформировав ахалтекинскую породу скакунов много веков назад, наши предки вложили в неё душу и сердце и были готовы отдать жизнь за своё безупречное произведение.

Зеркало творчества туркменских мастериц

Каждый памятник старины (материальной или нематериальной культуры), оставленный на туркменской земле, – это след наших предков, безмолвный свидетель прош­лого. Среди четырёх видов древнейших в мире ковров, найденных археологами в Пазырыкских курганах на Алтае (середина I тыс. до н.э.) и хранящихся ныне в Эрмитаже (РФ), один – вой­лочный. Изготовлением вой­лочных изделий занимались все народы Цент­ральной Азии и Казахстана.

Звёздочки горных вершин

Одной из примечательных черт искусства Бактрийско-Маргианского археологического комп­лекса является обилие мотивов и образов, дающих понятие о строе­нии мира, его происхождении и гармонии. С давних времён растения и животные были важной частью древнего культа природы, создававшегося поколениями людей, сознававших себя частью природы. С животными и растениями связано немало легенд, обрядов и обычаев, нашедших отражение в духовной и материальной культуре народа. В этом плане интересно удивительное бронзовое изделие, выставленное в археологической экспозиции Историко-краеведческого музея Марыйского велаята. По форме оно напоминает туркменское нагрудное украшение треугольной формы – «tumar», что было распространено в Древней Маргиане. Изделие дре

Шедевр из золотого руна сараджинских овец

Туркменские ковры и ковровые изделия с незапамятных времён считались исконным атрибутом свадебных и других семейных торжеств. Рождение ребёнка и появление нового ковра были радостными событиями. По сложившейся традиции девочку клали на новый ковёр, надеясь на то, что она в будущем станет настоящей мастерицей. Часто мать, расположившись у детской люльки, пела колыбельную песню:

Под звуки дутара

Этот инструмент с древних времён греет душу туркмен, является непременным атрибутом торжественных и праздничных мероприя­тий в нашей стране. Дутар – один из символов музыкальной культуры Туркменистана – был неизменным спутником многовекового исполнительского мастерства народных сказителей. Бахши – профессиональные музыканты мелодий дутара были и сочинителями эпосов, и их исполнителями. Они пересказывали дестаны в разных лицах, превращая своё исполнение в театр одного актёра. Также бахши и сами прислушивались к тому, что пелось народом, в памяти которого хранилось всё самое лучшее, созданное народом в устном творчестве.

Традиции: воспитание нравственности

Окончание. (Начало в №№ 173, 174) В эпосе «Горкут ата» встречается пример праздника рождения дочери. Появление в семье девочки считается не менее радостным, чем рождение мальчика. Нужно отметить, что здесь чувствуются корни гендерных традиций.

Традиции: воспитание нравственности

Продолжение (Начало в № 173) Отождествлением нравственных традиций является следование моральному совершенствованию народа, что турк­мены признавали добрым, желаемым, нужным, соответствующим обычаям.

Легенды туркменского народа о звёздах

Мир туркменской культуры чрезвычайно богат. Развиваясь на протяжении многовековой истории народа, он вобрал в себя богатейший пласт культов, верований и традиций, всё то, что и составляет понятие духовности народа. В их числе – легенды и суеверия о звёздах наших далёких предков, которые родились в различные исторические эпохи. Поэтому вполне естественно, что они отражают культурно-бытовой уровень, взгляды и мировоззрение его создателей, соответствующие тому времени, укладу жизни и быта народа. Легенды и суеверия наших далёких предков отражают особенности истории и быта, богатство языка. Память народа на протяжении веков передаёт их из поколения в поколение, отражая отношение к окружающей среде и звёздному миру, как самой загадочной области природы

Традиции: воспитание нравственности

«Туркменский народ широко известен своим великим искусством, образцовыми обычаями и уникальным культурным наследием. Туркменская культура внесла достойный вклад в развитие мировой культуры. Мы продолжим работу по совершенствованию сферы национальной культуры, основательному изучению, охране и популяризации в мире национального наследия» – эти слова Президента Туркменистана Сердара Бердымухамедова являются руководством и для работы педагогических коллективов нашей страны.

Народная мудрость о хлебе

Пословицы – самое древнее творчество на земле. С ними люди из поколения в поколение сверяют жизнь, руководствуются в своих поступках, прибегают к ним, принимая ответственные решения. Пословицы идут с человеком по жизни, они касаются всего окружающего мира, людских помыслов, оценок людей и их поступков, вторгаются во все сферы человеческого бытия. В библиотеке имени Ата Говшудова города Ашхабад организована постоянно действующая выставка печатных трудов Героя-­Аркадага. На книжных стендах представлены прекрасные издания разных лет. Среди них почётное место занимает сборник «Paýhas çeºmesi» («Источник мудрости»), в который вошли туркменские пословицы и поговорки. Издание состоит из нескольких тематических разделов, где материал сгруппирован по содержа

Тайны туркменской кошмы

Неповторимый лик ковра

На протяжении веков ковёр является древним спутником человеческого жилища, особенно у туркмен, при этом не теряя своей актуальности по всему миру и по сей день. Записи в путевом дневнике фольклориста Михаи­ла Кондракова, посетившего в начале XX века Среднюю Азию в составе этнографической экспедиции, свидетельствуют: «Если ковроткачество у туркмен – это лоно творенья сказочного великолепия, то туркменский ковёр – это образец неповторимой красоты и дивных таинств». Очевидно, автор этих строк восхищался не только внешней непревзойдённостью, но и этическим опытом древнего искусства. Ведь нередко настоящий шедевр, созданный руками человека, – это путеводитель в незримую, но так явно проявляющуюся мировоззренческую культуру народа.

Город мастеров

Уже в средние века Древний Гургенч (Куняургенч) был одним из самых крупных центров ремесленничества на Великом Шёлковом пути Гургенч – обитель мастеров,Тех, чьи натруженные рукиВсё – от гвоздей                             и от подков,До многовёсельных судовМогли изладить без натуги.

Красота небесная – туркменский ковёр

Ашхабад, 29 мая. Сегодня в Туркменистане с большим размахом отметили Праздник туркменского ковра, традиционно приурочив к нему ряд торжественных мероприятий. Учреждённый в знак особого признания и почитания уникального культурного достояния нашего народа – искусства ручного ковроделия, в честь всех искусных мастериц, чьим талантом и ежедневным вдохновенным трудом создаются изумительные по красоте ковровые полотна, этот праздник стал поистине одним из ярких примеров сохранения видов декоративно-прикладного искусства, непреходящих ценностей культурно-духовного наследия нации.

Из истории туркменской обуви

Наши предки, умудрённые жизненным опытом, оставили своим потомкам богатое наследие, не утратившее своего историко-культурного значения и в наши дни. Одно из них – кожевенное дело, берущее своё начало из глубины веков, у истоков которого стояли потомственные скорняки, шорники, красильщики, чья деятельность была неразрывно связана между собой. Их ремесло носило кустарный характер. У народных умельцев появлялись и специальные мастерские по обработке кожи животных по особым рецептам, в процессе труда формировалась свое­образная биотехнология. Первым делом очищали свежие шкуры от оставшегося жира, затем посыпали солью, оставляли в завёрнутом виде на неделю. Дальнейшая выделка кожи производилась с помощью сока горной эфедры, после чего её сушили в тече

От эскиза проекта до его воплощения

Ахалтекинские скакуны в спорте

Туркменская земля по праву является родиной коневодства, истоки которого уходят в глубь веков. Среди всех известных в мире пород коней ахалтекинская является одной из самых элитных. Вся история туркмен­ского народа неразрывно связана с этим удивительным, благородным и благодарным созданием. Уникальность туркмен­ского скакуна заключается и в том, что среди 250 зарегистрированных сегодня в мире пород лошадей современная наука считает ахалтекинцев одной из древнейших в мире. Ахалтекинский конь не только уникален по красоте, резвости и выносливости, он известен и своими спортивными достижениями.