Возвращение к истокам

Настоящий художник – это всегда и поэт, и философ, и историк в одном лице. Именно эти качества плюс мастерское владение техникой кисти делают его работы настоящим шедевром. Порою от рождения замысла до воплощения его на холсте проходят месяцы, а то и годы. Мне довелось наблюдать, как появилась эта картина с первых дней её создания до последнего взмаха кистью. Автор портрета – преподаватель Лебапской школы искусств, заслуженный деятель искусства Туркменистана Мырат Балтаев. Картина называется «Канонический образ Мырата бахши пира». Пир – почётное звание, которое присваивается не только представителю духовенства, но и прибавляется также к имени человека, достигшего высокого уровня в своей профессии. Мырат бахши – известная историческая личность. Он

Живая вода кяриза

История водопользования в засушливых зонах нашей планеты уходит своими корнями в глубь веков. Методы, которыми люди пытались добыть живительную влагу, самые разнообразные – от устройства каналов, собирающих воду с гор, до рытья глубоких колодцев, объединённых в общую подземную ирригационную систему. Никто никогда, наверное, так и не узнает, когда на земле был вырыт первый кяриз, да и суть не в этом! Суть в том, какую важнейшую роль в жизни наших предков на протяжении тысячелетий играло это сооружение. Кяриз – подземная система орошения, которую используют в засушливых предгорных регионах для передачи воды на большие расстояния. Это более надёжный источник, чем зависящие от времени года реки. «Кяриз» – древнее туркменское слово, обозначающее подземны

Страницы истории отечественной археологии

В преддверии знаменательной даты Дня ­независимости коллектив Института истории и археологии Академии наук Туркменистана подвёл предварительные итоги своей исследовательской деятельности. Обычно полевые археологические исследования мы проводим весной и осенью. Нашим Институтом на данном этапе ведутся несколько полевых исследований на объектах ретрокультуры, когда-то созданных предками у нас в стране в её разных ареалах. К примеру, на таких значимых памятниках, как Шехрислам и Парыздепе. В этих исследованиях задействованы специалисты отдела археологии. Раскопки на территории памятника Парыздепе проводятся уже несколько лет под руководством научного сотрудника Ягмыра Нургелдиева. В нашей работе мы нередко консультируемся и с аксакалами отеч

Из истории гончарного круга

Воспитание мудростью, или особенности семейной педагогики

Президент Туркменистана Сердар БЕРДЫМУХАМЕДОВ:«Мудрые предки оставили нам в наследство замечательные традиции. Сплочённость, трудолюбие, уважение к старшему поколению стали многовековой социальной нормой жизни туркменского народа»  

Мудрость народа – в его духовных приоритетах

Духовные традиции, обычаи и культура туркменского народа складывались веками. На этих национальных ценностях воспитывались многие поколения туркмен, и каждое из них делало всё, чтобы сохранить, приумножить и передать их следующим поколениям. Как каждый цветок тянется к свету, так и человек тянется к свету разума и мудрости.

Мастер-керамист из Мерва

Средневековые мастера имели в своём распоряжении гончарный круг, обладающий широкими и высокими техническими возможностями, позволяющими моделировать сложные и разнообразные формы изготовляемой посуды. Главными отличительными особенностями круга были скорость вращения, устойчивость движения и возможность более свободного регулирования скоростью, характером движения круга. Туркменскими археологами была проделана большая работа по классификации керамики с древнейших образцов эпохи нео­лита и до продукции современных гончаров.

Национальные детские игры в воспитании подрастающего поколения

«Наше великое будущее неразрывно связано с вашим благополучием, стабильным развитием. В этом контексте считаем одной из важных задач воспитание поколений на основе благородных традиций нашего народа», – подчеркнул Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедова на VII съезде Молодёжной организации Туркменистана имени Махтумкули. Огромное внимание уделяет лидер нации задачам реализации государственной молодёжной политики. В числе последних примеров этому – личное участие Президента в работе VII съезда Молодёжной организации Туркменистана имени Махтумкули, состоявшегося в первый день нынешнего учебного года. На форуме были отмечены достижения туркменской молодёжи, для гармоничного развития которой в нашей стране созданы все условия. Показател

Продолжая народные традиции

Необыкновенный праздник творчества и вдохновения сос­тоялся на одной из выставок «Арт-базара» в Торгово-промышленной палате Туркменистана. Культурные традиции, которые создавались столетиями, до сих пор актуальны и находят применение в разных аспектах жизни современного человека: от молодёжи до старшего поколения. Новые времена, новые взгляды на жизнь, новые потребности. Большинство турк­менских ремёсел, несмот­ря на свой солидный возраст, не только продолжают жить, но и развиваются и даже эффективно взаимодействуют с современным днём, не теряя актуальности. Среди многочисленных интересных стендов ремесленных изделий на выставке особо хочется выделить показ старинной детской одежды в новой интерпретации двух мастериц: этнографа Аджап Байриев

Сохранить культурное наследие страны

Нравственно-эстетический кодекс Махтумкули

Туркменский тельпек

Журнал «Мирас» о новых исследованиях историко-культурного наследия туркменского народа

Нестареющая традиция

В далёком прошлом опытные наставники, бережно храня национальное наследие наших предков – традицию охоты с ловчей птицей в паре с туркменской борзой, перенесли эту культуру через века. И сегодня истинные ценители искусства охоты с небесными пернатыми возрождают и развивают эту многовековую грань взаимоотношений человека с окружающим миром. Традиция преемственности поколений в соколиной охоте – это морально-эстетическая основа народной нравственности. Исходя из подобной аксиомы цивилизационного развития, в 1999 году официально был создан Национальный клуб сокольников Туркменистана. И уже в 2000 году туркменские охотники с ловчими птицами стали участниками международного фестиваля сокольников в Казахстане. А в 2003 году Национальный клуб сокольник

Центр культов и мировых религий

Как известно, древний Мерв являлся крупнейшим городом Средней Азии. В III–IV веках н.э. город был не только центром официальной религии Сасанидского государства – зороастризма, но и отличался разнообразием культов и религиозных направлений. В частности, это касается буддизма, который с III в. до н.э. начал распространяться в Средней Азии по торговым путям из Индии. Эта одна из наиболее распространённых мировых религий зародилась в Индии в VI в. до н.э.

Он «для Родины песней был»

У каждого народа есть свои великие личности, оставившие в истории неизгладимый след. Таким гениальным человеком в жизни туркменского народа является поэт-просветитель, поэт-философ Махтумкули Фраги. Имя Махтумкули стало известно в России и в Европе с середины XIX века. В немецком журнале «Архив науки и культуры России» за 1855 год была опуб­ликована статья «Знаменитый поэт», в которой говорилось: «Мы хотим сообщить нашим читателям имя великого туркменского поэта, неизвестного ещё в Европе. Имя его Махтумкули... Его стихотворения написаны на арабском языке, но поражают своим лиризмом и благозвучностью. Стихи Махтумкули ­знают наизусть жители Кабула, Кандагара, Пешавара, Герата, Шекина, Ширвана, Тегерана. К сожалению, мы ничего не знаем о жизненном пути по

Легенды о Гёзли-ата

Мавзолей Гёзли-ата расположен в 160 километрах от приморского города Туркменбаши в Балканском велаяте на западе Туркменистана. Это живописный каньон, окружённый розовыми, зеленоватыми, красноватыми горами удивительной формы и красоты, и самое отдалённое место паломничества в нашей стране. На этих землях крупный суфий, легендарный мудрец Гёзли-ата объединил туркменские племена для борьбы с вражескими войсками. Туркменские воины мужественно оборонялись от врагов в 20-е годы XVI века, отстаивая свою ­независимость. Посещение святого места – мавзолея и кладбища Гёзли-ата является местом паломничества. Здесь совершаются религиозные обряды, звучат легенды, притчи и интересные рассказы о храбром воине. Хасан-ата – историческая личность, жил на территории

«Сплести» колодец

Туркменский народ испокон веков жил в согласии с природой. Наши прадеды очень экономно и бережно использовали водные источники. Там же, где воды было мало, люди научились добывать воду из земных недр, сооружая сложные гидротехнические сооружения – колодцы. По техническому исполнению колодцы были с внут­ренней обкладкой и без неё. Для внутренней обкладки колодцев использовали камень, жжёный кирпич или дерево. При креплении стенок колодца деревом использовали особые сорта растений, древесина которых никак не влияла на вкусовые качест­ва воды: песчаную акацию, кандым, черкез. Саксаул для крепления колодцев не использовался, так как вода от него становилась горькой. В редких случаях применялся чёрный саксаул.

Крылья души туркменского народа

Совсем недавно нам с коллегами пришлось совершить поездку в сторону Копетдагских гор. Отъехав на уже приличное расстояние от города, мы увидели пасущихся на равнине удивительных чудо-коней. Мы прильнули к окну, чтобы лучше рассмотреть и насладиться видом прекрасных ахал­текинцев. Вся история туркменского народа неразрывно связана с этим удивительным, благородным и благодарным скакуном. Его привязанность к человеку, верность и отвага, преданность и понимание стали важнейшими факторами любви и уважения туркмен к коню. Сформировав ахалтекинскую породу скакунов много веков назад, наши предки вложили в неё душу и сердце и были готовы отдать жизнь за своё безупречное произведение.

Зеркало творчества туркменских мастериц

Каждый памятник старины (материальной или нематериальной культуры), оставленный на туркменской земле, – это след наших предков, безмолвный свидетель прош­лого. Среди четырёх видов древнейших в мире ковров, найденных археологами в Пазырыкских курганах на Алтае (середина I тыс. до н.э.) и хранящихся ныне в Эрмитаже (РФ), один – вой­лочный. Изготовлением вой­лочных изделий занимались все народы Цент­ральной Азии и Казахстана.